【医宗金鉴】清代医术指南 四诊心法要诀1－4

声音与面色已经详细论述，问诊方面的知识也应当知晓，通过观察五入的情况，就能了解病情的起始与发展。心主宰五臭，心本身所喜好的气味是焦味，脾喜好香味，肾喜好腐味，肺喜好腥味，肝喜好臊味。脾主宰五味，脾本身所喜好的味道是甜味，肝喜好酸味，心喜好苦味，肺喜好辛味，肾喜好咸味。肾主宰五液，心对应的液体是汗，肝对应的是泪，肾本身对应的是唾液，脾对应的是涎，肺对应的是涕。

【注释】这是在说明通过五入来问诊疾病的诊断方法。肺主宰五声，肝主宰五色，前面已经详细说明，而问诊的方法，也同样应当知晓。经典中说：治疗疾病的关键在于把握根本。这个根本，就是询问病因从而了解病情。其关键在于观察五入的情况，就可以知晓病情的起始与发展。例如心主宰五臭，凡是患病之人喜欢或厌恶某种气味，总体来说都与心相关。若分开来讲，自己本脏所喜好的是焦味，若喜欢焦味，疾病就产生于心；喜欢香味，疾病产生于脾；喜欢腐味，疾病产生于肾；喜欢腥味，疾病产生于肺；喜欢臊味，疾病产生于肝。脾主宰五味，凡是患病之人喜欢或厌恶某种味道，总体来说都与脾相关。若分开来讲，自己本脏所喜好的是甜味，若喜欢甜味，疾病产生于脾；喜欢酸味，疾病产生于肝；喜欢苦味，疾病产生于心；喜欢辛味，疾病产生于肺；喜欢咸味，疾病产生于肾。肾主宰五液，凡是患病之人液体分泌的多少，总体来说都与肾相关。若分开来讲，肾本身对应的液体为唾液，若唾液异常，疾病产生于肾；心对应的液体为汗，若汗出异常，疾病产生于心；肝对应的液体为泪，若泪液异常，疾病产生于肝；脾对应的液体为涎，若涎液异常，疾病产生于脾；肺对应的液体为涕，若涕液异常，疾病产生于肺。对于声音的微弱或强壮，面色的顺与逆，也按照同样的方法来推断。

各种疾病通常的规律是，白天病情安稳，早晨精神清爽，傍晚病情加重，夜间病情更为严重，这反映了正邪双方的进退变化。疾病发作的时候，精神状态最为关键，精神不衰弱的，表明正气充实；精神困乏虚弱的，表明正气虚弱且疲惫。

【注释】这是通过问诊来了解患者精神盛衰、虚实的诊断方法。凡是疾病早晨精神清爽，是因为早晨人体阳气开始生发，卫气开始运行，所以精神清爽。白天病情安稳，是因为中午时人体阳气正盛，阳气盛就能战胜邪气，所以病情安稳。傍晚病情加重，是因为傍晚人体阳气开始衰弱，邪气开始旺盛，所以病情加重。夜间病情更为严重，是因为半夜时人体阳气入于内脏，邪气独自留在身体，所以病情严重。这是各种疾病病情消长、正邪进退的一般规律。凡是疾病发作的时候，精神状态之所以关键，是因为疾病发作时精神不衰弱，说明邪气不能战胜正气，正气充实；疾病发作时精神困乏虚弱，说明正气不能战胜邪气，正气虚弱。

白天病情加剧且发热，是阳气在阳时（白天）过于亢盛。夜晚病情加剧且畏寒，是阴气在阴时（夜晚）过于亢盛。白天病情加剧且畏寒，是阴邪上乘于阳分。夜晚病情加剧且发热，是阳邪下陷至阴分。白天和夜晚都畏寒肢冷，是重阴而无阳的表现。白天和夜晚都烦热，是重阳而无阴的情况。白天畏寒、夜晚发热，是阴阳相互交错，若此时饮食不能摄入，死亡终究难以避免。

【注释】这是通过询问患者昼夜的起居情况，来诊断疾病阴阳、气血以及生死的方法。白天属阳，热也属阳。大凡疾病，若白天症状加剧且烦热，夜晚安静，这是阳气在阳分自行亢盛，表明是气分有病而血分无病。夜晚属阴，寒也属阴。大凡疾病，若夜晚症状加剧且畏寒肢冷，白天安静，这是阴气在阴分自行亢盛，表明是血分有病而气分无病。大凡疾病，若白天症状加剧且畏寒肢冷，夜晚安静，这是阴邪上乘到阳分所导致的病症。大凡疾病，若夜晚症状加剧且烦热，白天安静，这是阳邪下陷到阴分所导致的病症。大凡疾病，白天和夜晚都畏寒肢冷，这是重阴而无阳的病症。大凡疾病，白天和夜晚都烦热，这是重阳而无阴的病症。大凡疾病，白天畏寒肢冷，夜晚烦热，这种情况叫做阴阳交错。如果此时饮食不能进入体内，那么这个人的死亡终究难以避免。

进食多但气息微弱，要么是胃中火热之邪化去刚刚痊愈，要么是新愈后贪食但谷气尚未充足。进食少但气息较盛，是胃与肺两经都出现了问题。喜欢冷饮表明体内有热，喜欢热饮表明体内有寒，寒热虚实的分辨，就在于喜冷喜热的程度多少之间。

【注释】这是通过询问了解饮食情况来诊断疾病的方法。进食多且气息旺盛，这是正常情况。如果进食多但气息微弱，不是胃部因火热之邪而影响消化，就是刚刚病愈后贪食，而谷气还未充实。进食少且气息微弱，这是正常情况。如果进食少但气息较盛，那必然是胃部有病不能正常进食，肺部有病导致气逆，是胃、肺两经的过错。喜欢冷饮的人，体内必定有热。喜欢热饮的人，体内必定有寒。虚热之人饮用冷饮较少，实热之人饮用冷饮较多；虚寒之人饮用热饮较少，实寒之人饮用热饮较多，所以说寒热虚实的辨别，就在喜冷喜热的量的多少之间。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！