大宋圣天子 第438章 中枢联席扩大代表会议之政策调整和理论研究篇

赵嘉熙一个区务处改革治理系统，基本上已经够用，后续还要参与和主导其他业务性改组和项目性重组。海外历练和军队历练基本已经完成，接下来是进行决策性调整以及具体的业务性调整方案。

陈棠江主要是理论思想方面，帝国新政以后的项目本身就有所参与，后期被扔到地方参与基层历练，关于东方帝国新政道路改革路线的文章基本上已经过关，又被外派担任驻外联络员，进行外交锻炼。这次回国参与中枢联席扩大会议，一方面是要参与中央决策，另一方面也要开始进行理论性研究和战略性重组，说白了要从幕后推到台前。

世界大同观理论是赵宇皇帝结合帝国本土国情，传统儒家思想和理论缔造的第一代核心理论观点。

大宋帝国自新政以来，一直坚持两面走路线，一方面，坚持理论熏陶和制度改革。帝国忠卫社体系建立于西宁国战时期，夏东在后方主持各界动员力量，广泛动员各界组建附属组织及抗敌救援会，形成第一代忠卫社集体骨干。战后，这些组织是中忠卫社下属附属组织青年骨干力量会，直接收入忠卫社本部；同时，加强实务改革。军队方面，增强军队实力作战水平和理念提高，基层治理方面，先是通过基层扫盲运动和广泛的清查运动处理，基层地头蛇和和基层治理系统在这一时期广泛实行大包大揽制，同时加强基础扫盲和政治动员运动，为力量做缓冲时间。同时，帝国在政治外交诸多领域加强改革时代红利，广泛出现普通民众具有依靠风口浪尖，实现经济跨越机会。对于传统利益持有者，一方面清算一批，另一方面使其转型一批，同时允许部分出走帝国会出面为其周旋，保证其在海外的产业不被当地势力吃干抹净。

帝国核心理论体系。第一是实践出真知。任何问题不要拍脑袋就做决定。基层参谋制度要结合情报系统和一线普通士兵送回来的情报，出战之前要查看地形，收集材料，单靠地图找那是要吃大亏的。

第二个理论，不要将一个人神话，也不要将一个制度神话，一个人不是神，是人就会犯错误，尤其是人。上了年纪之后，由于身体各方面的原因，我们称其为老人病，会出现胡言乱语，还有杂七杂八的毛病。对于普通人来说，这个其实问题不是太大。有钱一点的可能会找个专人照顾，没钱的呢，可能就绑在那里，绑在一个房间，每天定时的送吃送喝。

但是对于一个在岗位的人，尤其是核心岗位的人，如果犯了这种毛病，那可能就是天大的事情。因此，不要讲一个人神话，也不要讲一个制度神话，更不要讲一个理论神话世界大同观理论，本质上是更新迭代的。根据不同时期不同的社会环境和政治情况进行变革和调整。

世界大同观理论是帝国核心变法内容之一，大宋帝国的变法本质上是性质性变法和阶段性变法，第一阶段是维持帝国基本盘利益体系，帝国早期系统基本已经处于崩溃边缘，按赵宇的话来说，那是基本上跟亡国差不多了。因此，早期的任务是进行，也就是进行续命。帝国新政在军事领域首次使用步炮协同，算是走出了帝国，近代化的第一步，军队体系坚持以有信仰，有文化，有纪律三有军队为核心，政教员体制和上升体制，包括兵员补充素质系统已经完全建设完成。

帝国东辽军事演习首次将步炮协同，三三制，替掩护战术。战时，医务队军事动员群众掩护外交策略战后秩序，维护及相关工作列入考核项目，首次实现多兵种联合考核系统。

司法领域，大宋帝国司法系统完全重塑，确定三司系统，治安系统负责侦破，法院系统负责审理。督监院审议相关工作，如发现，审理或侦判过程出现问题，要求打回重审，并记录在案。帝国律政工作者系统开始重建培养第一批职业律政工作者。由皇家直接收入，后期开始释放，保留少部分是皇家的业务顾问。

帝国的政治变革一直在有序推进，大宋帝国的变法核心目标是君主立宪，从人治转法治和系统性，从传统封建王朝转向近代化帝国体系。

--《大宋帝国基层变法体系及核心理论剖析研究陈棠江作》

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