月亮即天宫 第71章 轮回第5章 魔化如来

正在等待老君到来的菩提忽然心惊肉跳起来，本来就是强壮和蔼客气的菩提可不是任人揉捏的软柿子，顿时暴喝出声：“呔！何方妖孽敢乱我心绪？“

喝罢之后，他如同一颗流星般腾空而起，稳稳地站在云头之上。突然间，一个浑身漆黑的身影如闪电般疾驰而来，以惊人的速度径直朝刚刚站立云头的菩提老祖猛冲过去。

菩提老祖究竟是何方神圣呢？他可是太上老君为了追求纯粹，更是为了巧妙地利用规则漏洞而特意培养的存在。然而，尽管太上老君的计划天衣无缝，但当他意识到这一情况时，一切都已经太晚了。

早在建立人教并因功德成圣之前，太上老君就开始精心谋划着斩三尸的大计。所谓的斩三尸，实际上指的是善尸、恶尸以及自身尸这三种特殊的存在。

按照鸿钧老祖的精妙设计，当天道圣人成功完成斩三尸的过程时，他们将会陷入一种极其特殊的状态。在这种状态下，他们将无法分辨善恶，自我意识也会变得模糊不清，甚至可能出现自我迷失或自我否定的情况。这种状态与半化道的形态颇为相似，令人匪夷所思。

为了让这些圣人更加深陷其中，鸿钧老祖更是别出心裁地提出了“圣人不仁”的说法。他试图通过这种方式，为这些圣人在断情绝爱、麻木不仁的状态下寻找一种合理的解释和美化，使其行为看起来并非那么不可理喻。

然而，这一切都只是鸿钧的阴谋诡计。当他需要收割这些所谓的人造天道圣人时，只需要让他们服下陨圣丹，这颗毒丹实际上是从量劫中收集到的众生怨气凝练而成的，是真实化道的引子。一旦这些圣人吞下陨圣丹，所有曾经修行过鸿钧所传的斩三尸大道的圣人都将毫无还手之力，只能乖乖地引颈就戮。

就在这个关键时刻，太上作为三清之首，由于其悟性过人，比元始和通天更早地开始了斩三尸的修行。而且，他很快就成功地斩除了老君善尸。然而，令人意想不到的是，太上在这个过程中竟然因缘际会地得到了先天葫芦藤内的天道示警。开始琢磨起来从紫霄宫听道以来的种种，最终发现端倪。但是在当时鸿钧作为洪荒唯一圣人，而且自称天道圣人的强大实力的压迫下，太上只能选择忍气吞声，但是却下了严令，元始和通天不得修行斩三尸成圣的道路，被迫选择功德成圣。

元始和通天之后会同太上补天，获得海量功德并在女娲创立先天人族的时候选择创立阐教和截教，因此功德成圣，成为洪荒第一的大势力，并和太上并称三清圣人。这一变化导致鸿钧后期，真实的让三清服下陨圣丹，但是三清仍能反杀鸿钧。也因着这样的变化，导致鸿钧从紫霄宫讲道开始就一直不停的分化三清，要不是太上从中斡旋，玄门在封神之前就会有一场玄门量劫才是。

太上经过深思熟虑，终于想出了一个破局之法。这个方法是他在已经斩出善尸且无法回头的情况下，苦思冥想出来的。他决定对原本的善尸老君进行一次重大的改变，不再将其局限于善恶的范畴，而是让老君在被斩除时，更多地继承他炼丹和炼器的能力。

这一改动对于太上来说无疑是极其煎熬的，因为它意味着要颠覆以往的观念和做法。然而，得到示警的太上却不得不这样做，因为这是他唯一能够摆脱当前困境的途径。于是，太上在漫长的岁月里，不断地尝试和摸索，努力去实现这个艰难的转变。

这个过程充满了曲折和坎坷，太上老君花费了大量的时间和精力。但正是因为他的坚持和努力，最终使得他的善尸老君在炼丹和炼器方面的能力得到了极大的提升。也正因如此，在很长一段时间里，洪荒都传颂为通天是战力第一的存在。

当然，这其中也与鸿钧分化三清的计谋不无关系。但不可否认的是，当时的太上为了修正三尸的问题，确实付出了巨大的代价，甚至可以说是元气大伤。为了不引起他人的注意，他不得不选择与元始天尊和通天教主分家，各自独立发展。

元始天尊独占昆仑，成为一方霸主；太上老君则在八景宫自立门户，并带着他唯一的弟子离去；而通天教主则选择了金鳌岛，开始收徒授艺，自成一派。

太上卡bug的得意之作无疑就是菩提了，尽管它被称作恶尸，但实际上与善恶并无太大关联。菩提乃是太上斩出的他所有思想的总结与凝练，借此机会，太上得以破而后立。

菩提不仅对儒、释、道三家都有着精深的理解，更为难得的是，它已经等同于一个独立的个体。这与老君有着明显的区别，太上在需要的时候可以将其收回，但菩提却无法被太上收回。不仅如此，当菩提遭遇危险时，它甚至能够借用太上的能力，从而实现反客为主。

正因如此，如果太上与菩提发生争斗，那么大概率上，太上会被菩提完全压制。当然，具体情况如何，二者是否曾经动过手，这些都无从知晓。然而，在叶文筝和四九观测西游量劫的时候，其中的一些隐秘已经被菩提以一种极其隐晦的方式透露了一二。

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