月亮即天宫 第23章 序章二十三：三界将启

时间回拨至西方二圣二度回去紫霄宫被鸿钧一言打发的时候，接引、准提出的紫霄宫，二者不间断的眼神交流，脑中传音不绝，面皮阴晴不定，就这样一边谋划着一边朝西方而去。作为六圣中最不受待见的二圣哪里不知道他们的处境？

西方本是盘古下肢孕化，因为开天时盘古要不断支撑混沌开化天地，因此下肢一直处于不断耗损精血的所在，因此，先天不足，难以孕育更多的先天生灵，又因为这个结果，接引、准提的本体越加疯狂的攫取本就不多的精气以便保持自身的实力，因此早就了盘古死后的西方生灵极为稀少，仅仅孕育极少的先天生灵的劣势一直维持至今。

后来也因为此，鸿钧和罗睺终极一战，最终也有意无意的被选择在了西方，一战大战将本就被耗损和攫取过多精血的西方难以承受两位强者的大战，最终地脉断绝，彻底沦为死地一般的西方极乐之地。

等接引、准提化生之后，看见陆沉一片的西方那真的是欲哭无泪，如何经营西方，二圣不要面皮的见人就要化缘的根本就在此处，不化缘真的活不下去了。即便如此，因为地脉断绝的缘故，也让众多先天生灵对此一贯的敬而远之，发展势力的愿望最终化为泡影。最后二圣不仅要化缘，强行“施主与我西方有缘‘的事件层出不穷，但凡有点根脚的都被二圣度化，强行掳掠到西方的大有人在，二者自得的功法----度化神通，也被洪荒世界万族鄙视，主动去往西方的生灵更是少之又少，路过的都是大势力才会做的的事情。

如此恶行循环下去，二圣又是不要面皮的还能承受，不能承受的是女娲造人之后，三清、女娲依托人族一一成圣，后土也因为这个因果最终另辟蹊径成圣，到了他们二人就惨了，功德不够被逼向天道接功德，将自己锁死的西方，发大宏愿才勉强得以成圣，因而是六圣中最弱的两位圣人，要不是他们本是一体的，早就被女娲打杀了。

想想在鸿钧面前就要向他们动手的女娲，二圣真的是被气的一佛升天，又无可奈何！

现在，鸿钧指点他们谋夺地道气运，想想比之女娲还要强大的后土，二人心中悲苦俞甚，事到如今，也只能硬着头皮上了，不如此又能如何？

直到回到西方，他们将破碎的地脉花费几个元会时间慢慢梳理而成的灵山，二圣还在不断的谋划和推演，但是，成效并没有多少，二圣坐蜡一般的枯坐在灵山之上，看着一个个光头，心中那个恨呐！

直到一个光头，宝气森严的出现在二圣面前，二圣这才心有所感的对视一眼，进而进行一番谋划和推演，他二者进入轮回之地和后土硬刚，势必难得善果，如果转变思路呢？就好像上次谋夺造化鼎一般，将算计深深掩藏，找个借口硬逼着女娲出手，最后假借鸿钧之手这才成功的故事，思路一打开，二者这才相视一笑。

化龙池的故事中，借口西方地脉被鸿钧和罗睺一战打碎地脉，需要造化鼎来疏通地脉，实际上西方就算地脉不断也是无有什么质的变化，但是这个借口好用啊！至于地道，也只能从这方面入手了，想了许久接引说道：“师弟，看来我们地道轮回之弟无论如何都要走上一遭的，至于如何将我等谋划在地道实现，实是不能操之过急，你可有什么好的谋划？“

准提苦思良久这才对道：“师兄，西方本来生灵稀少，后土建立轮回将洪荒生灵死后亡魂收入地府，经过地府运作最后重新投入洪荒，如果从这一点来说，说不得你我二人又要舍了面皮去求后土，对我西方照顾一二，让她允诺我等多投放一些生魂进入西方，以此为借口方能介入一二，后续我等是否可以恳求师尊为我等说项一二？或者找其他圣人来一个利益均沾，借此将势力渗入？“

接引想了想，也是无法，最后只能下定决心，就此说道：“善！你我也不要在做耽搁，直接去轮回之地走上一遭吧！“，说完，二者起身，一朵七彩祥云聚于脚下，朝着轮回之地飘然而去，一路上二者传音交流不止……

酆都，轮回之地的大门口，鬼差如同无头苍蝇一般在四下逛游着，虽然轮回之地已经在后土的规划下，集中接收了巫妖量劫中死去的大批亡者之魂，但是现如今的轮回之地和后世的地府还是千差万别。最主要的就是除了酆都这个地府大门，容纳了生魂以外，后世熟知的所谓望乡台、奈何桥之类的都是无有。轮回之地又深深藏于最深处，囚禁了地道圣人后土，因此，鬼差也是后土收纳巫族亡魂任意指派的，后世的牛头、马面，黑白无常是一个也没有，这些鬼差最多相当于后世的城管一样，弹压鬼魂不要在酆都城内闹事而已。

大多数时间，因为洪荒种族的特殊性，没有打的劫难的时候，自然死亡的是少之又少，因而，这些鬼差这般闲来无事就好理解了！

轮回之地深处，后土一副小女孩打扮，晃着两只玉足也是无所事事，倒不是她不想做些什么来改善地府的处境，实在是被其他祖巫呵护长大的她实在没有什么管理才能，虽然贵为圣人，被妖皇屠杀先天人族的巨大因果反噬下，其他十一祖巫全部身陨！而他发大宏愿，自身化为轮回这才得以活下来，又阴差阳错的成就圣人果位。因此，屠杀先天人族的因果没有偿还之前，不要说出现的洪荒，就是离开自身所化的轮回都不行，这道应和了地道不动的概念，毕竟地道就是亡魂转身之地，尸体不能动，幽魂只能在尸体附近转悠，离之一远，必然魂飞魄散，这一切都合情合理。

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