超硬核解读资治通鉴 第158章 汉纪二十四 孝成皇帝中

汉成帝永始四年至元延元年：王朝风云变幻下的隐忧与乱象

从戊申年（公元前13年）到癸丑年（公元前8年），共六年时间，来看看这期间汉成帝统治下都发生了哪些事儿。

永始四年（公元前13年）

春天正月，汉成帝到甘泉，在泰畤举行祭天仪式，随后大赦天下。三月，又到河东，祭祀后土。

夏天，发生大旱。

四月癸未日，长乐宫的临华殿、未央宫的东司马门都发生火灾。六月甲午日，霸陵园的门阙也着火了。

秋天七月辛未日是月末，出现日食。

冬天十一月庚申日，卫将军王商因病被免职。

梁王刘立骄纵放肆毫无节制，一天之内竟然犯十一次法。梁国的相禹上奏说：“刘立对外戚家族心怀不满，口出恶言。”有关部门调查检验，又查出他和姑姑的女儿通奸的事，于是上奏说：“刘立做出如同禽兽般的行为，请将他诛杀。”太中大夫谷永上书说：“我听说按照礼的规定，天子要在门外设置屏风，就是不想让别人看到自己家的**。所以帝王的心思，不应该窥探别人家中的私事，也不应该听闻内室里的言语。《春秋》为亲者避讳。现在梁王年轻，还有些轻狂的毛病，一开始是因为恶言才进行调查，既然没有事实依据，却又去揭发人家闺房的**，这可不是原本奏章所指的事。梁王又不承认这些指控，却强行弹劾刘立，罗织一些难以说清的事情，只凭片面之词就定罪断案，这对治理国家没有好处。用内乱这样的恶名污蔑宗室，还宣扬到天下，这可不是为皇族隐讳，增添朝廷荣耀，彰显圣德风化的做法。我觉得梁王年轻，而他父亲的同胞姐妹年长，年龄差距大；梁国富有，足够用来重金聘娶美女，招来艳丽女子；他父亲的同胞姐妹也会有耻辱之心。审查案件的人就应该只查验恶言这件事，为什么还要去揭发其他**呢！从这三点来推测，恐怕不符合人之常情，我怀疑是有什么事情逼迫，导致梁王说错话，而执法的官吏抓住不放，让他无法辩解。在事情刚刚萌芽的时候，施恩不治罪，这是上策。既然已经调查并提出弹劾，应该趁着梁王不承认指控，下诏让廷尉挑选品德高尚、通晓事理的官吏重新审查，查明不实之处，确定失误的责任，然后回复下面的官吏，以此来推广皇族亲疏有别的恩德，为宗室洗刷污乱的耻辱，这才很符合治理亲族的道理。”汉成帝听了之后，就搁置这件事不再处理。

这一年，司隶校尉蜀郡人何武担任京兆尹。何武做官，遵守法令，一心为公，举荐好人，罢黜坏人，他在任时没有特别显赫的名声，但离任后常常被人怀念。

元延元年（公元前12年）

春天正月己亥日初一，发生日食。

壬戌日，王商再次担任大司马、卫将军。

三月，汉成帝到雍地，祭祀五畤。

夏天四月丁酉日，天空没有云却响起雷声，有流星从太阳下方朝东南方向划过，光芒四射，像下雨一样，从午后一直持续到黄昏才停止。

汉成帝大赦天下。

秋天七月，有彗星出现在东井星区。

汉成帝因为各种灾变，广泛征求群臣的意见。北地太守谷永回答说：“帝王要是亲自践行道德，顺应天地，那么五行的征兆就会按正常顺序出现，百姓长寿，祥瑞也会一起降临；要是违背正道，肆意妄为，逆天行事，残害万物，那么灾祸的征兆就会显着出现，各种怪异的事情也会一同显现，饥荒接连发生；如果始终不醒悟，恶行积累到极致，上天就不再谴责告诫，而是另选有德行的人来承受天命。这是天地间的常理，历代帝王都是如此。再加上帝王功德有厚有薄，寿命有长有短，时代有兴盛有衰落，天道也有盛有衰。陛下继承了八代的功业，正处在阳数的末世，经历着三七的劫数，遭遇《无妄》卦的命运，正赶上百六的灾厄，这三种灾难各不相同，却同时出现。建始元年以来，二十年的时间里，各种大的灾异现象交错频繁发生，比《春秋》记载的还要多。从内部来说，深宫后庭可能会出现骄横的臣子、凶悍的姬妾，因为醉酒狂乱突然引发的祸乱，就像北宫苑囿街巷中、臣妾家中隐秘之处可能发生像征舒杀君、崔杼弑君那样的祸事；从外部来说，天下可能会出现像樊并、苏令、陈胜、项梁那样振臂而起的叛乱。这是关乎国家安危的分界点，是宗庙最担忧的事，我谷永为此多年来一直胆战心惊，提前说这些事。下面有祸乱的萌芽，然后才会在上面显现出灾变，能不谨慎吗！灾祸往往从细微之处而起，奸邪容易在疏忽的地方滋生。希望陛下端正君臣之间的大义，不要再和那些小人亲昵轻慢地宴饮；严格遵循三纲，整治后宫的政事，抑制疏远那些骄横嫉妒的宠臣宠妾，推崇亲近温顺恭顺的行为；按照礼法，皇帝出行前要准备好法驾，派兵清理道路后再出发，不要再轻易独自出宫，到臣妾家中吃喝。这三种情况消除了，内乱的道路就被堵住了。天下发生叛乱，根源在于百姓饥荒而官吏却不体恤，兴起于百姓困苦而赋税繁重，发生在下面百姓怨恨背离而上面皇帝却不知道。《传》里说：‘百姓饥饿却不减少赋税，这就叫骄纵，这样的过错会导致灭亡。’近年来郡国遭受水灾，庄稼不收，本应是减少平常赋税的时候，可是有关部门却上奏请求增加赋税，这太违背经义了，也违背民心，是招来怨恨、走向灾祸的做法。我希望陛下不要答应增加赋税的奏请，更多地减少奢侈浪费的开支，广施恩泽，赈济穷困匮乏的百姓，鼓励百姓耕种养蚕，以此来安抚百姓的心，这样天下的祸乱或许就可以平息。”

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