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笔趣猫 > 科幻 > 百日登神:从炼假成真开始 > 第120章 太常无常,原象无相

且说陆钧,鲜血被太常法令吸收的刹那,第二自我忽然感觉一阵昏昏沉沉。

眼前如陷五里雾中,恍惚之间,已无众人踪迹。

片刻之后,那雾气莫名消散,他神志又复清醒。

抬眼望去,漫天星辰同辉,播撒星光万道,溅起瑞彩千条。

星空之下,则是一处坐落云中,缥缈恢弘,通体青碧的空灵宫阙。

若无意外,此处便是应九天所说的青都仙阙。

想起之前应九天的叮嘱,陆钧并未浪费时间,瞅准方向直往仙阙中庭而去。

此仙阙别有神异,似乎能够知悉人之心意。

远观其体量,相当恢弘盛大。

可陆钧仅仅只是走了几步,却已移步换景,行至中庭。

这种手段,颇有些像是应九天之前讲解时,曾经提到的小神通缩地成寸。

陆钧仔细体会一下,发现这种神通,似乎是通过捕捉自身周围的空间褶皱,来实现中近距离的空间位移。

难怪那位擎天学府的贝罗特前辈,无法在浅层星辰海中施展这种神通。

以他D级层次,在浅层无限星辰海中,根本不可能感知到空间,更不要说更进一步,捕捉空间褶皱,进行空间位移。

真要论及变动力位格,小神通缩地成寸,显然远不如他自身觉醒的天赋异能无限行者。

心中略一比较之后,陆钧转而看向了中庭正中。

此处确实像应九天说的那样,修有一座玉台,台上矗立着一尊十分古拙的人形泥塑。

玉台正面,铭刻着几行奇特的陌生文字。

陆钧虽不认识,但看过之后,却无师自通,明悟其含义:

“此为太常原象,有缘随心观想,可铸太常道体”。

这种手段,颇有些类似之前在泰坦传承之境时,泰坦之心和泰坦圣灵与他沟通时的手段。

看来这些实力极其强大的文明,都掌握着直接传播语言文字内涵的手段。

脑海中闪过此念的陆钧,先是绕着这尊泥塑,转了三圈。

这尊所谓的太常原象,通体以黄泥塑造,具备五感九窍之形,独首四肢之状,二足直立之态,人面人身之体。

仅以形态而言,这尊塑像与陆钧他这样的黑铁人族,确实极其相似,甚至可以说几乎没有什么差别。

唯一的差别,便是无论从哪个角度观察,这尊泥塑都给人一种完美无缺的感觉。

无论眼耳口鼻这面容五官,还是皮肉筋骨这四肢体态,皆是恰到好处。

任何一处,增减任何一分,都会破坏这份奇特的完美。

这不禁让陆钧想到了半精灵露西恩,以及不久前学过的【完美无瑕论】。

这种理论认为,某一形态下,越是强大高级的生命体,形态越是趋向完美无瑕。

纯粹以人形而言,这是塑像的形态,确实是陆钧迄今为止见过的所有人形生命体中最完美,最无瑕的形态。

唯一能够与之比肩的,或许只有他此前观想凝聚的,具备取起源级蜕变潜能的泰坦真形。

但泰坦真形,是基于他自身灵性意识,以及所掌握的诸多高位格变动力显化而来。

论及本质,属于位格极高的超凡概念,并非实有实在。

至于他自身的泰坦之体,除非蜕变到起源级层次,否则与泰坦真形之间,依然存在着很大的区别。

即使未来他的泰坦之体,真的蜕变为起源级,他的泰坦真形必然也已经变成某种蜕变潜能更高等,更加完美的存在。

所以从《不灭泰坦》的修行理论上讲,泰坦之体永远不可能趋向于绝对完美。

观察三遍,有了大致印象,陆钧便盘膝坐在塑像正前方,开始观想起这具塑像。

经过这几天的修行,对于观想各种事物,陆钧已经相当熟练。

可让他惊讶的是,观想太常原象的过程中,却只能观想出一个模模糊糊的,类似火柴人的简陋人形轮廓。

若以所谓先天道体的标准判断,这个人形轮廓,只堪堪具备独首四肢之状,二足直立之态这两项特征。

若想在这个人形轮廓的基础上,勾勒出与“太常原象”等同的,完美的五感九窍之形,人面人身之体,却无论如何也做不到。

甚至于,当他想要塑造其五感九窍的时候,记忆中有关于黄泥塑像的一切细节,都会变的模糊不清,难以锚定。

这迫使陆钧不得不停下观想,再次开始观察黄泥塑像本身。

可这一次,他眼中的黄泥塑像,竟然以极高的频次,开始在高低胖瘦,男女老幼种种形态之间变幻起来,再也不复之前完美。

即使动用真实之眼,破妄见真,这种变幻不定依然存在。

仿佛此前所见那尊完美无瑕的太常原象,才是虚妄幻象。

应九天等人,并未提到这种情况。

陆钧也不确定当前到底是什么状况。

他站起身来,绕着泥塑,又转了起来。

仔细打量之下,无论从哪个角度看,这尊泥塑都没有停止变化的趋势。

不过,等转完第三圈的时候,陆钧的注意力,再次集中到了泥塑下方,玉台正面的那一行陌生文字。

“此为太常原象,有缘随心观想,可铸太常道体。”

陆钧思索片刻,默默念叨着中间那六个字。

“有缘随心观想。”

“有缘随心观想。”

……

能来到青都仙阙,他应该算是有缘,那么关窍或许在之后的随心二字。

此念一起,原本变幻不定的黄泥塑像,骤然静定下来,不过此刻的形象,却已与之前不同。

细观之下,更像是在陆钧原本的形貌上,所做的优化调整。

与此同时,心中突然浮现杳杳冥冥之音:

“太常者,无常也。”

“原象者,无相也。”

“参无常之太常,执己道为道。”

“观无相之原象,铸我相为体。”

……

“终日乾乾,夕惕若厉,可得道矣!”

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