诸天：从斗罗开始落墨 第九百七十四章 慈航静斋灭

后汉一朝的锦衣卫指挥使？

不是，陆地神仙只能任锦衣卫指挥使？

等等！

后汉一朝？

是我知道的那个后汉一朝吗？

祝玉妍风中凌乱。

但林朝辞已经到了慈航静斋。

慈航静斋位于帝踏峰。

山路上有个两边刻着“家在此山中，云深不知处”的石牌匾，额外着有署名为“七重门”的七道木门。

门上有莲花纹饰的门环。

最后，是一道枣红色的正门。

入门之后，是一个大广场。

在广场的后面是慈航殿。

也就是主殿。

树林里，是藏经阁，只不过，各个宗门对于藏经阁的叫法都不一样，在慈航静斋这里，被称作藏典塔。

塔后，就是后山了。

可以说，藏典塔是慈航静斋最重要的地方，哪怕是主殿，都没有藏典塔重要，其原因不仅仅在于藏典塔里存放着有关于慈航静斋最重要的武学，还因为大部分时间，和氏璧都被存放在这里。

除了这些主要建筑物。

慈航静斋还有一个面积广阔的茶园。

该说不说，茶园并不是很符合慈航静斋的定义，如果把茶园换做莲花池，或许更能从侧面描写白莲花。

林朝辞上看下看，左看右看。

在飞行的过程中。

站在天上，瞅了半晌。

这才从慈航静斋的门缝里看出了几个扭扭歪歪的字：信仰。

也许“信仰”这两个字被用在这里是对它们的一种侮辱，不过，即便是扭曲邪恶的信仰，在品种上，也是信仰，对于历朝历代的各位皇帝，慈航静斋从各种意义上都是大不敬，别怪杨广想灭，换做任何一位有进取心的皇帝，都想灭。

别的不说。

先瞅瞅这座山峰的名字。

帝踏峰！

什么意思？

从字面意思上翻译，就是皇帝踏上的一座山峰，然而，这座山峰却是慈航静斋的驻地，被建满了禅院……

几个意思？

我就问问你，几个意思？

合着你们这些尼姑全它妈是皇帝？

眼里还有没有王法了？

眼里还有没有我这个皇帝了？

尽管这座山峰从一开始就叫帝踏峰，是被慈航静斋的开创者地尼定义的，是地尼把这座山峰叫做帝踏峰，先不说历朝历代的皇帝有没有胆量找地尼这位大宗师的麻烦，因为地尼已经死了，咱就说这个名字，你们慈航静斋就不能改了？

不要求伱起个舔狗的名字，好比什么礼帝峰、奉帝峰、崇帝峰，这种听上去就对皇帝表示尊敬的名字，表示住在这座山峰上的尼姑都是以礼相待帝王、奉帝王恩典、尊崇帝王教诲的忠臣贤良，你就算把山峰的名字改成佛塔峰也好啊！

你们不是尼姑吗？

尼姑不是要清修吗？

佛家不也讲究清修吗？

你们还装个皮皮虾啊装？

出来搞事的时候，一个个倒挺积极。

拿着和氏璧，仗着武功高。

在江湖上招摇撞骗。

试问哪个男人能阻挡“受命于天，既寿永昌”这八个字的诱惑，前途是，除了根本就不信天的始皇帝？

主要是始皇帝玩的是授命于天。

而不是受命于天。

前者的意思是：老天爷，我警告你，你给我好好干，我把一年四季风调雨顺的任务给你了，你要是干不好，那就别怪我不承认你这个天的合法性。

后者的意思是：谢谢老天爷爸爸给我一个当皇帝的机会，天下的百姓看好了，是老天爷选中的我，让我当皇帝，你们没被老天爷选中，就别想了。

故此，为啥杨广针对慈航静斋？

废话，汉武帝来，也会针对！

这也是林朝辞为啥不愿意承认大唐一界法李二是唐太宗的原因，说白了，真正的李二是一个铁血帝王，如果不是长孙皇后喜欢佛教，李二根本就不信这玩意，可以说李二信的是长孙皇后，而不是佛教，真正信佛的是隋朝以前，也就是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的那个时代，唐朝是一个儒道释三家平衡发展的国度，其中，儒生才是最广泛的受众职业。

之后，才是宋。

没错，大宋，大怂。

这是个极度崇道的朝代。

等到元朝时，又轮换回来了。

反正就是来来回回。

故此，对真正的唐太宗而言，他确实会为了和氏璧与慈航静斋委以虚蛇，但绝不会在袁天罡这位不良帅臣服后，还跟慈航静斋和和气气，不派袁天罡血洗慈航静斋就已经很有良心了，指望着能像现在这般听话，怕不是还在想屁吃呢！

帝王，都是一群翻脸不认人的生物。

崇平帝也一样。

林朝辞真正相信的并非崇平帝。

而是红楼一界的世界意识。

如果世界意识不帮他，他怕是早就扶持个傀儡上去了，指望着崇平帝能在他离开之后继续尊重薛宝钗、林怼怼、四春这些跟他有关系的女孩，就跟人指望着自己的思想永远不冒出杂念一样。

故此，别怪杨广。

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