大周土地公 第348章 唐家老三

青城山方圆五百里的风吹草动都逃不过岳川的感知，更何况这几个头人、祭司是重点关照对象。

方才那番对话一字不落的落入岳川耳中。

不过，岳川并不打算干预。

虽然这几人动机不纯，但也没有干什么伤天害理的事情。

相反，有他们组织、引导，古蜀人干活更加麻利，磕头也更加积极。

这几个人也借着头人、祭司的身份，每次磕头都抢前排，其他人不在乎这种细枝末节，相反，一个个都觉得理所当然。

每次吃饭，头人和祭司都站在一旁。

倒不是他们多么先人后己，而是帮忙维持队列和秩序，承担分发馒头和咸菜的工作。

以前，这个活都是猴子干的。

但是猴子毛手毛脚，发出去的馒头都粘着毛，换成头人和祭司发馒头，馒头都不长毛了。

但是分咸菜的时候，头人和祭祀一个个都发羊癫疯似的，手抖得厉害。

猴子发咸菜的时候都是一满勺，勺子上面还高高鼓起。

头人和祭祀发咸菜，就是一平勺，一根咸菜丝都不多。

看到这一幕，岳川只能感慨。

“手抖是职业病，只要是从事打饭职业的人都会犯这种病。”

“猴子都不会为难人，为什么打饭的要这么做？真是怪哉！”

对于“唐家堡”的说法，岳川表示，这是巧合吗？

唐门世代居于唐家堡，堡子有了，唐门还远吗？

但这个唐门肯定不是《斗罗》里的唐门，而是世俗的蜀中习武世家。

除了传统武术，他们还修行各种机关暗器，尤其喜欢用毒。

江湖上对唐门可谓是又怕又恨，却偏偏干不掉它。

岳川并不反对唐门的建立，毕竟有人的地方就有江湖。

自己收拢的人数越来越多，必定会衍生五花八门的帮派势力。

帮派是特殊时代、特殊背景下的产物。

只要他们不是欺压良善，鱼肉百姓，岳川对帮派是乐见其成。

管理一千只咩咩叫的羊，不如管理一只乖巧听话的头羊。

任何组织团体，最大的受益者通常不是最下层，而是更上层。

找了个时间，岳川将头人、祭祀唤至跟前。

“有人向我汇报说，你们建立了一个名叫‘唐家堡’的势力？”

几个人集体一哆嗦。

这才一天时间，已经有人告密了？奶奶的，就知道这几个家伙靠不住。

所有人心中都在暗骂，到底是谁，违背誓言……

咦，也不算违背誓言。

毕竟赌咒时说的是效忠山神，不得有二心，告密……应该也算是效忠吧……

几人虽然不忿，但谁也不敢表露，只能诚惶诚恐的磕头。

敲打得差不多了，岳川问道：“你们六人是怎么排行的？”

年纪最老的那名头人说道：“我们以年岁排行，我年纪最大，就是唐家大叟。”

叟（sǒu）古字写作本作“叜”，意谓手拿火把在室内搜索，指上了年纪的男人，用作对老年男子的尊称。

一个人群中能够拿火把的，基本都是领队，或者地位凸出的人。

同理，唐家大叟也算是一种尊称。

“我是唐家二叟。”

“我是唐家三……”

岳川连忙一摆手，“停停停！我不想看到你，上后面去！”

随即指向一个风韵犹存的祭司，“你是老几？”

“回禀山神大人，我是老六。”

“老六啊？老六好啊！不过从现在开始，你排行老三了。”

听到山神谕令，其他几人纷纷朝祭司行礼。

“见过唐家三嫂！”

听到这古怪的称谓，岳川彻底无语。

本以为避过一个坑，没想到前面是一个更大的坑。

不过目光在周围扫了一圈，实在找不到其他能充数的东西了。

于是岳川纠正道：“叫什么唐家三嫂，应该是唐家三小姐！”

“哦哦，我等见过唐家三小姐！”

几人不知道岳川为什么这样做。

但察言观色、揣摩上意是本能，几人一致认为，山神非常在意“三”这个数字，或许因为“三”和“山”读音差不多吧。

这导致唐家堡以及后来的唐门有了一个古怪的家规、门规。

男性不得排行第三，第三只能是女性。

比如一家或者一族生孩子，连着三个男孩，那么第三个自动排行第四，直到生出女孩，将女孩排第三。

这个古怪的规矩流传开来，蜀地出现一种奇特的景象。

老四都结婚生孩子了，爹娘又生了个女孩儿，不是老五，而是老四的姐姐。

这也使得蜀中人家都渴望生女孩填补老三的空缺。

谁家要是没有三小