昆仑虚之青铜神树 第169章 午夜

博爷听到这番话后，沉默不语，既没有责备四千的能力不足，也没有提出要继续寻找其他人的建议。

他只是静静地站在那里，仿佛在沉思着什么重要的事情，而周围的人也都因为他的沉默而不敢轻易开口，只能默默地看着他发呆。

时间在这一刻似乎失去了意义，也许过去了几分钟，也许已经过去了几个小时，但没有人能够确切地说出具体的时间。

终于，博爷缓缓地开口说道：“也许你说得对，毕竟我们中华民族有着五千年的悠久历史，又有多少人愿意在死后不得安宁呢？谁会希望自己的墓穴被人肆意打扰呢？”

他的话语既像是在自言自语，又像是在对在场的所有人诉说着他的想法。

然而，他的语气明显有些低沉，让人感觉他的心气已经大不如前，所说的每一句话都显得那么平淡，仿佛他已经将一切都看淡了。

陆九川见状，心中有些担忧，于是小心翼翼地对博爷问道：“博爷，您没事吧？”博爷微微抬起头，看了一眼陆九川。

然后淡淡地回答道：“放心吧，我还撑得住。这么多年来，我什么样的大风大浪没有经历过呢？”

这时，电话里又传出四千的声音：“也有可能是我看错了，我们在等一会。当午夜左右，北极星升到最高点，到那时在看一下。”

“行，总之不能白来，等到午夜再说。”陆九川说完，直接把电话给挂了，根本没给他反应的机会，好像在报刚才的仇一样。

然后转头对博爷说：“您老怎么看？是重新找个人看，还是怎么说？”

“既然我找你来，就是相信你。你不要让我失望啊？”博爷苦口婆心的说道。

“那行，我们就等到午夜再说，那您老怎么办？也在这等吗？”陆九川有些担忧地看着博爷，毕竟博爷年纪大了，熬夜对身体不好。

博爷却不以为意，他哈哈一笑，用比较轻松的口吻说道：“你个臭小子好没良心，我都这么大岁数了，你让我陪你在这熬夜？我这就回去了，让那俩小子留下来陪你们。”

说完，博爷还略带一点玩笑的意思，似乎是不想让陆九川有太大的压力。然后，他便和金令殊一起向楼下走去。

陆九川和金家兄弟赶紧起身相送，一直送到楼梯口，看着博爷和金令殊的身影消失在楼梯拐角处，他们才转身回到自己的小桌子旁边。

此时，夜幕已经降临，周围的环境显得格外宁静。桌上摆放着美酒佳肴，还有美人相伴，这可真是良辰美景啊！

陆九川和金家兄弟相视一笑，纷纷举起酒杯，说道：“既然如此，那还有什么说的呢，喝起来吧！”

于是，他们一边品尝着美酒佳肴，一边畅谈着各种话题，气氛十分融洽。

然而，就在大家喝得正高兴的时候，曾坤突然发现食物不够了。毕竟现在多了几个人，原本准备的食物显然有些捉襟见肘。

曾坤连忙拉着金破岳下楼去买东西。由于时间已经不早了，他们担心有些店铺可能已经关门，所以决定提前购买一些食物和饮料，以确保能够撑到午夜时分。

不过，他们并没有买折叠椅。一来是因为时间太晚，店铺有可能已经关门；二来金破岳觉得买折叠椅太浪费钱，反正大家都有地方坐，没必要多此一举。

所以也就这样回来了，金家兄弟倒也豪迈，直接就坐在了地上。这也难怪了，怪不得去他们村的时候要坐那么多交通工具啊，原来都是为了省钱啊。

虽然他们一直在喝酒，可陆九川并未多喝，他还要等到午夜时分。

说真的，他看过很多日出，也看过月亮，还守过岁。可还真从未看过午夜的天空。

倒是听到过很多关于午夜的故事。什么午夜凶灵、午夜的车灯、午夜诡话、午夜十二点等等好多。

总之没有一个故事是可以午夜时分观看的，但是这种书真的很不错，每次观看总能让人肾上腺素飙升汗毛林立。

终于，时间在一分一秒的来到了午夜左右。陆九川看了一眼时间到了，就直接起身离开桌子，给四千又打了一个电话。

这次倒是很痛快，四千直接接通了，对着陆九川就是一阵骂。不过他也并未在意，习以为常了。

在吵骂了一阵，四千直接说：“行了，抓紧让我看看，过了时辰就要等明天了。”

陆九川也知道这事很重要，直接把手机摄像头翻转，对准了天空。然后开口问：“这次看哪？”

“废话，北极星啊。不是你说北极星定位的吗？”

就在刚才，四千也查了很多关于萨满教的资料，也问过他的师父，得到了一个结论，那就是萨满教中存在显着的星辰崇拜现象。

萨满教认为星辰是宇宙的重要组成部分，具有神性力量。满族神话中，布星女神卧勒多赫赫通过追逐恶魔抛出的布星袋，形成了星辰东升西移的轨迹。

蒙古族将北斗七星称为“七老翁星”，视为主司繁殖的生命之神，祭祀时祈求人丁兴旺、牲畜繁殖。

鄂伦春族将北斗七星称为“奥伦博如坎”主管仓库的女神，并赋予其守护人间仓库的职能。

季节判定：满族以“七女星”“昴宿”傍晚升于冬天作为冬季开始的标志，指导狩猎活动；蒙古族则通过“斗柄指北”的星象判断冬季来临。

计时功能：赫哲族以启明星“撮尔风”的出现判断黎明，哈萨克族则以金星为夜间的计时标志。满族萨满教还利用仙后座“塔其妈妈星”的旋转轨迹划分夜间时段。

萨满教的星辰崇拜通过隆重的祭星仪式体现，每个部族有不同的方式，总之都是对星辰的祭祀。

满族星祭：冬季夜晚在山坡设冰砌祭坛，点燃篝火并悬挂星图灯笼，萨满诵唱神词呼唤星辰，如“那丹那拉呼”（七女星）的唤星仪式，兼具宗教性与天文教育功能。

蒙古族七星祭祀：正月初七在庭院西北角摆放供品，全家跪拜北斗七星，祈求光明吉祥。

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