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陈瑀直接驱车赶往会稽，王朗听闻，亦是让麾下司马董袭、功曹虞翻前来迎接。
“公玮，究竟有何事，能让你亲自来跑一趟？”
王朗困惑道：“难不成，是金陵出了什么变故不成？”
“那倒不是。”
陈瑀将华歆的话告知王朗，王朗亦是震惊：“子鱼真是这样言说的吗？”
“那还能有假？”
陈瑀不免忧虑：“景兴，子鱼说的这番话未尝没有道理！还请景兴想个法子，能够助力仲山！”
王朗听后，稍作沉思，便带着陈瑀来到了会稽南面。
陈瑀定睛看去，才发现是一处祭坛。
只是上面的神像已经被毁，周边也没有贡品，看上去有些冷清。
“景兴领我到这里要做什么呢？”
王朗指着那祭祀用的祭坛：“公玮可知，这上面祭祀之人是谁吗？”
“谁？”
“秦始皇帝，嬴政。”
陈瑀亦是震惊：“如今距离秦时已过去四百年！竟然还有祭祀嬴政的地方吗？”
不过陈瑀看祭坛破败，便也自己安慰自己：“想必只是遗迹吧……”
“非也。”
王朗坐于车上，指着那祭坛周围：“其实在我刚刚担任会稽太守时，此处还有百姓时常祭祀，并且将嬴政与夏禹同庙！”
陈瑀再次张大嘴巴：“竟然有这样的事情？”
两汉已过四百年！会稽百姓竟然还在祭祀嬴政，属实是有些匪夷所思！
“然后景兴便让人取缔了此处？”
“正是。”
王朗对陈瑀说道：“秦王政二十五年，定江南，降越君，以吴越地置会稽郡。后又三次出兵平定百越，故而令百姓敬畏，直到此时还在祭祀于他。”
“四年前即便是我命令百姓不准再祭祀嬴政，也有不少百姓偷偷在家中祭祀；可现在这样的事情便再没有发生过，公玮可知道缘由吗？”
陈瑀摇头。
王朗也没有继续顺着此事说下去，反而是问陈瑀知不知道“浮屠教”。
“自然听过，乃是从西方天竺传来的教派。”
“当年陶谦麾下下邳相笮融，督管下邳、彭城、广陵三郡运漕。将其中大量钱粮占为己有累积财力，遂在徐州一带大规模崇佛，修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，衣以锦彩，并举行浴佛节，招揽信徒万余人。可谓盛景。”
陈瑀只是不解：“景兴一会说秦始皇帝嬴政，一会又说这礼佛的笮融，究竟是想要说什么呢？”
王朗这才与陈瑀说道：“如今天下崩坏，人心不古，百姓迷茫，先圣经典不能用，这才有张角、笮融这些人胡作非为。”
“可即便如此，会稽之地，却依旧有百姓祭祀四百年前的秦始皇帝嬴政，公玮觉得究竟是因为什么呢？”
若说世道依旧纯真，世人却皆不再信什么儒家道理，信什么古文经学。
若说世道彻底崩坏，会稽的百姓却能守着四百年前就已经作古的秦始皇帝祭祀，这又显然不合逻辑。
陈瑀一时也被王朗搞糊涂了：“景兴，你有什么话直说便是，不要让我去猜好不好？”
王朗这才安抚陈瑀道：“中原世道崩溃，是因为百姓终不再信谶纬祥瑞那些东西。”
“便是三公再怎么辞职谢罪，大旱依旧是大旱，大灾依旧是大灾。”
“会稽百姓淳朴，能够祭祀嬴政，则是因为当年确实是嬴政征发百万大军前来攻伐百越，将此处彻底纳入中国版图。”
“所以，公玮何必要担心士人豪族们怎么看到刘骠骑呢？如今按照圣人之言，其实就是礼崩乐坏的时候，可礼崩乐坏了数百年，难道是瞬间就能够修复的吗？”
王朗并不担心如今刘邈的境遇。
“只要天下能够迅速平定，百姓能够迅速安康，子鱼所担忧的，公玮所畏惧的，其实并不会发生。”
陈瑀神色复杂：“景兴的意思，是不用去管吗？可那些世家豪族……”
“公玮，你向来常伴刘骠骑左右，难道还不能看透刘骠骑的心思吗？”
王朗觉得，陈瑀对刘邈未免有些太过没有信心。
“公玮，倘若刘骠骑真的是个穷凶极恶之人，那陆、顾两家是怎么回事？那如今担任中郎将的朱桓又是怎么回事？”
“刘骠骑，必然有他自己的思量，你且安心便是。”
陈瑀听了王朗的安抚，确实是心中稍稍安定。
不过陈瑀随即又精神萎靡下来。
“景兴，其实我听闻子鱼之言后就立即来寻你，也不是全然没有私心。”
“我既不能如那周公瑾一般为仲山攻城略地，也不能如顾元叹一般为仲山梳理内务，更不能像你一样为仲山戍守边疆。”
陈瑀从怀中掏出自己记载的那些关于刘邈的言行文字，神情坚定：“故此，我还是想为仲山做些什么。”
王朗意外：“公玮要做什么？”
“景兴方才说，如今世风日下，人心不古，礼崩乐坏？”
“正是。”
虽说大汉以忠孝治国，但这套理论框架已经是伴随大汉走到了岌岌可危的边缘。
单说那举孝廉之事，如今愈发成为了一件笑话。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，甚至有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
比如桓帝时期的名臣陈蕃任安乐太守时，郡内有一个名叫赵宣的人，父亲去世，他把父亲埋葬以后，自己住在墓道中，服丧二十多年，名声震动州郡。地方官把他推荐给陈蕃。陈蕃与他相见，问及妻子儿女，结果却发现他的五个儿子都是在服丧期间出生的……
如此种种，在后汉已经比比皆是。
若非如此，刘邈废“三老”而立“三长”，也不可能真就那般顺利。
至少，倘若是在一百年前，或者是两百年前，刘邈敢做这事，大概率会被百姓活活喷死……
正是因为如今大家都不再相信过往的那套东西，所以才对新的东西趋之若鹜。
所以，太平道教、浮屠教这些才能够迅速壮大！
而究其原因，大家之所以不愿意再相信过往的那套东西，是因为那些东西对于大家再没有了任何保障。
但现在！
就在江东！就在众人的脚下！
刘邈是真的分予了百姓土地！给予了百姓保障！
这难道不比太平道教给予百姓的那些符水、热汤要强？
这难道不比浮屠教给的那些粮食、法器要强？
可如今，刘邈做的这些，且不被天下百姓所知晓，甚至有可能在那些世家豪族的宣传下成为“残暴”、“荒诞”的象征，这对刘邈难道公平吗？
陈瑀：“不能如此了！”
王朗：“刘骠骑，或许并不在意这些。”
陈瑀：“可是我在意！”
陈瑀将那些东西展开放在王朗面前。
“子鱼说的其实不错。”
“若是光做不说，那天下有谁知道？”
“还请景兴也助我一臂之力，将仲山做的这些事情整理出大纲，以重定天下人心！”
重定人心！
好大的愿景！
王朗拿过陈瑀记录的那些东西，并最终锁定在陈瑀写的几个大字上面——
“尊己、爱人。”
“重生，还有……贵才？”
陈瑀点头：“这皆是我观察仲山言行所得。”
“仲山从未说过这些东西，可从他的所作所为里，却尽是这些东西。”
“既然如今人心崩坏，那何不以此，重塑人心呢？”
陈瑀看出王朗的疑虑，又与王朗说道：“这些并非尽是浮水之萍！”
“许多道理，先贤其实早就比我，比仲山更早提了出来！”
“《论语》便记载：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时！”
陈瑀抱着这些东西，再次诚恳的恳求王朗——
“这也并非只是为了仲山！更是为了天下苍生！”
“景兴！你我士人的愿景，不也是如此吗？”
陈瑀的目光实在太过炙热，让王朗一时也有些招架不住——
“既然如此，那就试试？”
“好！试试！”
——————
刘邈回到金陵，立即设宴庆功。
可是宴席上，刘邈总是感觉不对劲。
平日里，自己只要是在金陵，立即就有人如影随形，和只大壁虎一样牢牢贴在身上不愿离开。
可这次左右却没有这样的感觉，让刘邈反倒是觉得不太自在。
“陈瑀去哪了？”
“回主公。”
张昭将华歆请辞，并且陈瑀前往会稽寻找王朗的事情告知刘邈，也是引得刘邈眉头一皱：“瞎操心！”
直到现在，华歆、陈瑀这样的士人对世家还有种莫名其妙的敬畏，甚至还会自己说服自己，以为这些世家豪族是因为他们先有了才华能力，这才拿到了土地。
可实则，除了那些个草创基业的原祖，大部分人都是因为先有了土地，才能凭借资源堆出所谓的能力。
刘邈要的本来就是他们的土地，至于他们怎么评价刘邈，那能有什么关系？
刘邈当即不屑道：“公玮难道以为我不能攻下荆州吗？也不看看我麾下都是哪些大才！”
周瑜、鲁肃闻言，都是挺起胸膛，以为刘邈说的是他们……
谁知刘邈撇开他们，直接来到刘晔身边：“我说的对吗？子扬？”
刘晔：？？？
他疯狂眨着眼睛！
什么意思？
难不成刘骠骑要让他一人兵分三路去取下荆州吗？？？
裴松之注引《朗家传》：会稽旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。居郡四年，惠爱在民
(本章完)
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