一本不正经的修仙感悟 第591章 圆融一切认知为用

第二天，无忧缓缓从梦中醒来。

这一夜梦中无忧又感悟到了很深的东西。

整理出来简化之后，形成一些矛盾话语；无念，无言，无善，无恶，无慈，无悲。

这些话，看似与常人所说有些类似。但其更深层的东西只在无忧的脑子里。

用无忧自己的话讲就是，若不是为了教出去真东西，无忧很多时候都不喜欢过多言语。

道这东西，一旦用言语形容出来，若不被人心中悟去。那说出来的话，就会自动变成二元对立。

因有观点就会有一个视角出现，无忧只能带着大家不断的跳离自我视角去看待事物。

若是，听无忧说话之人，一个不注意就会忘记了无忧为什么说。

从而自动代入，代入成无忧只是站在自己视角认为，也会自动将无忧说的话代入低维去理解。

原因无它，因每个人都在自己的视角之中，习惯了去以以往的经验，乃至现在所听的那些道理去理解问题。

这个无忧也很无奈，同时也拦不住。一拦就会变成争论一般。

只有铭记尊师重道以及不忘初心，这两句话才能确保与无忧聊天之时自己不被迷失。

但，很显然的是，这点不容易，不是做到不容易，而是一直保持很不容易。

因人性这个东西，或者说念头一直都在变化着，一个不觉就会陷入。

念起即觉，觉而不迷，看似简单的两句话，真正做到还是需要一些持续坚持的时间。乃至将这个持续都化作为本能，才能确保自己不被境转。

在简单解释；人类的大脑是一种很懒很懒的东西，它忘记了思考的本质本身就是矛盾滴。总会自动的代入以往的经验，以及人们自认为的认识，来思考当下的问题。

这个过程其实是习惯，习惯了如何去想，习惯了如何去认为，习惯了以为自己懂了，以为自己在思考。

其实，只是把自己以往的经验，甚至是别人所说的经验照搬过来固定住了自己的认识。

再次很严重很严重的提醒一句；【经验，不管是他人的，还是自己的，只可借鉴，不可照搬让自己固化。】

因，过去心不可得。

人要学会无心生大用，这个无心不是不会思考，而是脱离以往的认识习惯，不固化在思维习惯中。

人事物在变化，自己的认识在变化，连内核驱动模式都能改变。何以往日那般见识，来见今日之事？

用以觉为主，在一切变化之中，顺时而变做出调整，穷则变，变则通。

大脑懒的都习惯了如何去思考，还要用习惯去看待这个世界吗？这就是那所谓的舒适圈，令人苦恼的那个舒适圈。

之所以苦恼，是因为你习惯了那样去想。都已经明白了，任何事情答案都不是单一一个的，为何总要觉得自己思考过后有了一个正确的答案呢？

【人有多少念就有多少答案，这答案不在你的思考上，而在于你思考过后，选择了哪个答案。你选择了哪个答案，你就得到了哪个感受。你觉得是什么，你就会得到什么心灵觉受。】

若不敲碎了这个固化的思维模式，固化的觉受模式，人将永远被自己粗浅的认识所困住。坐井观天，以为见过了多少世面，却连自己的每一面都不曾去认识过。

所谓的接受自己的一切，这个接受叫做认识自己，认识自己的好，认识自己的不足，然后从中调整自己。

不是那群二五仔说的什么，接受自己的善与恶，接受自己的好与坏。那特么还认识自己干啥啊？认识自己不特么是要看清楚自己真实样子后，能够主动的选择成为一个什么样的人吗？

不然呢？不然依然被动的活下去吗？依然像被无形规律操控着去生活吗？

无念，从来说的都不是一个人真正的没有念头了。因有念，有分别是自性本身就带的功能。

无念说的是不执着在念中令自己苦恼深陷，不是说你不能回忆了，也不能畅想未来了。

能回忆，能思考，能畅想未来都是正常的。回忆不陷进去，思考不陷进去，畅想未来不陷进去。

真正的开悟，是明明知道自己的念头是假的，却也会动念头。因无办法动念头就不能应人应事。你在做事情不动念头你怎么做事情？即便是师父，不也是得动个念头看着自己写字别写错别字吗？

【心随万境转，转处时能幽。在转的当下自己就知道，自己的念头是妄念，能知道时就叫清净念。

最怕的是什么？是自己的念头以为自己是实相，以为是真实的。以至于念头把自己束缚住被念头拉着走。】

世间人是如何被视频中的道理牵着鼻子走的?就是这般被牵着鼻子走的？

见到一些道理自己觉得很对之时，念头就已经在动了。这个当下若自己不觉那会如何？

听人说话，自己的念头不定在当下，而是顺着这话去乱七八糟想，那不也跑了嘛？

就像有孩子问师父这句话一样；师父，你曾经有没有一种感觉？跟身边人说话，明明一句很简单的话，很容易理解。但是对方就是听不明白，对方总是以自己的思维去解读，然后不是被自己念头带走就被别人带走。

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