一本不正经的修仙感悟 第587章 人生的意义

到底应该如何运用道理呢？

是不是还有点懵？

看这话；

正说；大丈夫能屈能伸。

反说；大丈夫宁死不屈。

到底哪个是大丈夫？

嘿嘿嘿，哪个都是，又哪个都不是。

你得凭初心来认识自己，认识他人与事件。

不是拿习惯道理去认识自己。

拿初心看自己，就知道自己哪变了。

拿习惯与固化的道理去认识，那就是虎了吧唧。

有时候啊，要认知觉察一下。有些念头，你以为你在思考，其实是习惯性的，惯性思维模式。

在那惯性思维的动作下，连你的念头都会欺骗你，而你却不知道。

这个不好分别了吧？

觉嘛，任何情况下，都要知道觉是自己，念头不是自己。去觉知自己的起心动念。念起即觉，觉而不迷。

在心随境转到心能转境之后，后面还有。依然是心随境转。前者与后者，话是一样的，意思不同。

就是那句，看山是山，看山不是山，看山还是山的秘密。

前面的心随境转，是被动随着境遇流转。心转境后面的心随境转，叫随缘应化。

简单解释为，心随境而启用，却不迷在用中。或者叫随境起分别，此分别与以往之分别大有不同。

是一种持续觉显下，持续高维下，以念为用的分别，佛学上叫了了分别。

其实师父有些话，都是在等，等到合适时机才说。

早已透视过世间规律的师父，没有太早去说，是担心你们会害怕。

但也不必惊慌，因为为师我先醒了。当你醒的时候并不是孤单一人。

师父醒那会儿，如同世界上只有师父自己一个人，陌生的不要不要的。

好多人都吵吵着自己也有过那种感觉，说句实话，你那个不是，你那个要是，你早就觉醒了，也开悟了。

那是一个持续的状态，即便是今天也在持续着。太深的话，师父就不透露了。

给你们说点好玩儿的认识。

从意识的角度来讲，所有人都活在自己的世界之中，看似我们看见一样的天空，一样的白云，一样的大海。

可是，你有没有想过，我们脑中所呈现的画面，真的是一模一样的嘛？

这个答案，世界上还没有任何人能够去做出解答。因为答案就是没有答案。

师父却可以回答这个问题，答案是；即是也不是，不是又是，是又不是。

这个问题的答案，是一个矛盾性的答案，并不是单一的是或不是。

不知道有没有人能够理解。但真实答案就是这样的。

就像，很多人一生除了在探寻真正的自己以外，还在寻找着人生的意义，也听说过那种话，人生本无意义。还有另一种是，人生有很多意义。

师父想问一句，意义是哪来的呢？是人定义的，还是意义本身就存在的？

我想很多人都会说，是人定义的，意义都是人定义的，师父也会这般讲。从某一维度来看，确实是这般。

那么人生的意义到底是什么呢？可以有，也可以没有呗，自己定义呗。

你可以定义为找寻真我，或者定义成做点什么，再或者成为什么样的人。

那要定义成没意义呢？那你就没有意义呗。

正如那句老话，活着的意义就是活着。

此话没毛病，师父给加一句，活着的意义确实是活着，但得分咋特么活着。

成天待着是活着，做点自己喜欢的事情是活着，吃点自己爱吃的东西是活着，与一些有意思的人做一些有意思的事儿也是活着。

咋活咱们能自己做主，这才是活着的意义。

意义本身就在那，也不在那，你定义时，你心里就有了，你不定义时，也不代表没有，它在那没动过。

有人好奇过，这个世界是先有的人，还是先有的神呢？

嘻嘻嘻，答案是：人与神同时出现的。因为人就是神的载体。

我们那个投射下来的灵本身就是神。

我们常常称它为真我，佛性，或从大道投射下来的先天一炁，怎么形容都行。只是形容词罢了，明白意思才是关键。

人由思维，意识，潜意识组成。在主观意识休息时候，我们称为无意识。

这个主观意识，可理解为醒着时候，能思考能分别这会儿。无意识，有点像睡觉时候一样，主观意识休息了。要是做梦的话，主观意识被潜意识推动，变成了像客观意识一样的状态，在梦中被动体验梦境。

要是主观意识在梦中醒了，就是清醒梦。很多人对清醒梦概念模糊，以为自己做梦飞了，或者干啥去了是清醒梦。

那个不是。

清醒梦啊，是知道自己在做梦呢，想醒就醒，不想醒还能继续梦。在梦中的状态就像神一样，想干嘛就干嘛。也分人哈，有的人不行的。进去小卡拉米了那就。

并且还能知道身体这边旁边的声音响动等等。又可关闭掉身体这边的链接。

例如；在清醒梦时，觉察到身体这边有尿意，可以选择起来去尿，也可屏蔽这个有尿意的感觉不起来。

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