一本不正经的修仙感悟 第518章 一切皆为向上滋养

“师父您又给我打开了一扇门。”

“咳咳，就听着玩儿吧。我继续说，你听着哈。”

“好的。”

“一个人见过世面的最高境界是什么？道德经用一个词描述，叫和光同尘。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

用世间之言语讲就叫做，不张扬，不炫耀，默默于人海浮沉，接纳一切真实，接纳一切虚伪，接纳一切荣耀，接纳一切失败，不是因为境界高，也不是因为大度，只是因为我愿意融入尘世，与世间万物同流，却不合污。

（听听就得哈，别较真，这话前提是，你得先有张扬的能力，炫耀的资本，出于人海浮尘的本事，然后呢？能不平庸的安在当下，能看破虚伪不是去接受，而是特么心不去与那些虚伪纠缠。接纳荣耀是说，有能力，有成绩的，别装逼嘚瑟，陷入那种自我感觉良好状态。欣然接受，欣喜而不过喜。接纳失败也不是说承认自己失败，是特么说从错误或者叫失败中去吸取经验。

什么境界高，什么大度的，什么自己愿意融入世间，扯特么王八蛋。没特么出息就特么说没出息的，别给自己不上进找借口，任何顶峰收起的锋芒，都是因为无畏冲锋了一定的成绩之后。没特么提升，老站原地，老扯什么这种认同？

管特么生死干毛线，提升自己越来越美好自洽，快乐，优秀，才特么是王道。

后悔哪有总结经验不断向上来的舒服？花不吸收营养与水分就得蔫吧死，人不吸收向上的养分心灵也特么蔫吧。

与世间万物同流，却不合污。是说包容万物却不与之纠缠，低时不冷，高时不寒，心有暖阳，自热己心。站在何处都特么是一道光。这光说的不是你有多大能力，有多大成就。而是说心之力，争争不息，源源不绝，经历万般都打不倒自己那颗勇敢的心。

没啥遗憾不遗憾的，没啥失去不失去的，那就也没啥拥有不拥有。人世间的一切，都是一个生命的体验过程，该来时来，该走时走。

来时珍惜当下，走时无惧未知。）

有人告诉你，不争。我教你看明白后，该争时争，不该争时不争。

有人告诉你没有情绪的人，多么多么厉害。放特么屁，没有情绪的前提是在于你不需要起情绪就能解决问题，不然就是傻批。

有些不要大屁股脸的人，你让没完更过分还特么让什么让？要么不与其纠缠，实在过分就得翻个脸。翻脸不是为了生气，而是提醒别人，做人应该学会相互尊重，我让着你，不代表我怕你。我翻脸也不是为了翻脸，而是提醒你不要得寸进尺。

该拒绝时得学会拒绝，该特么翻脸时候得学会翻脸，因你自身的软弱壮大别人的恶，你这不叫善，这特么叫假仁假义假慈悲。

尤其是这般之后还感觉自己委屈的，那不更特么生怨恼烦了嘛？

先出无常，然后再用无常规律，这才是道。

觉为根，心为体，道为用。万物为我所用。

一切意念，思维，情绪，皆为得道者所用，来指导自己的人生。

这不是教一个人，无情无义，而要人以无情有情道同体，以无情之心干有情之事，才特么叫真情。

跟有作恶能力不作恶一个意思，我能无情的脱离世间一切情绪影响羁绊，但我却以这般状态干特么有情之事，这才是特么牛逼。

你说你有情有义，你做点什么事情，都想贪图，外求点什么东西，那不叫真情。

而吾心看似无情，甚至是冷血，却特么干有情有义之为，这特么才叫神，才叫仙，才叫慈悲与大爱。

夸夸其谈不要紧，滔滔不绝也不要紧，看你用这个干特么什么。

你若用来欺人，那就是傻批。你若用来助人，这叫本事。

任何东西，不看这个东西的好坏，看你的发心，初心，之后的用。

有人用人的贪心，给人洗脑，下定义，亦或者灌输有的没的认知，然后获取不义之财，这就是恶。

而有的人，用这个助人修行明悟，虽也收取一定财物，但以人之根本为出发点，不因此事给人造成困扰，赚取生活的同时，拿真心出来去助人脱离苦海，取的是有义之财。

不因众生无常，就狠心的要求必须如何才教导什么，而是因人而异，不给众生造成苦恼的同时，尽自己所能，让众生佛性觉醒，走上大道之路。

看似区别不大，天差地别。

无情怎会在乎你之死活，有情又怕这般对你好后而不得善果。

既要有能接受一切变化的冷酷，又要拿出心来去干有情的事情。

世人迷迷糊糊，听风是雨。

佛祖从来没创立过佛教，老子也从未创立过道教，耶稣也从未创立过基督教。

老子死了六百年后才有的道教，佛祖死了一百多年以后才有的佛教，耶稣死了三百年以后才有的基督教。

也就是这三个宗教其实跟他们本人没有任何关系。

老子不信仰道教，佛祖不信仰佛教，耶稣也不信仰基督教。

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