一碗茶的岁月 第五十七章 古坟飞鸟

眼神疯狂之人伸出折扇，托起我下颔，冷哼道：“你有何话说？”

“有，”我脱口而出，问了一声，“泷川是不是姓范呀？”

“你听谁说的？”眼神疯狂之人微为一怔，似未想到我竟会有此疑问，皱了皱眉，低哼道，“一益他们家据闻原是近江甲贺郡伴氏的一族，我身边那个伴正林，你见过了？至于一益，他们先辈迁居泷之地，临河川筑泷城，自称泷川。”

我仍有疑问：“听他们说，伴氏原本姓范……”

“谁说的？”眼神疯狂之人啧然道，“伴氏是我们这里古代的朝廷豪族。家世称号‘连’，也称连氏。几百年前，大伴亲王即位。大伴氏为避讳，改姓为伴氏。你要知道我们这里搞的是氏姓制度，‘氏’表明出生地域、职业或门第。它不只是一个人的姓氏，还是他整个家族的名号，也称为家名。‘姓’则是朝廷给予的尊称和‘氏族’的身份表示。‘应天门之变’发生那时期，除了藤原北家，还有世代豪门伴氏、纪氏，以及从皇子降为臣格的源氏兄弟。其中伴氏属于朝廷世袭军事职务的强力氏族。钦明一朝时，因朝鲜半岛经营失败，遭到了弹劾而失势，伴氏逐渐衰落。又因家中有人参与‘应天门之变’被流放，此后完全衰落。”

我吮着食指问：“听说他们早年是渡海迁移过来的，对吧？”

“很多人都是渡海迁徙来的，这有何奇怪？”眼神疯狂之人冷哼道，“有些人来早一些，有些人来迟一些而已。我们这里的纪氏就来得很早，春秋战国时期纪国灭亡之后，纪氏各分支从春秋战国以来就向各地迁移扩展，他们是个大族。唐、宋期间，纪氏族人逐渐向沿海一带迁移。元明时候，更进而向海上的澎湖列岛迁移，逐渐发展成为大姓。纪氏大概早在唐代之前就来到我们这边，伴氏和纪氏都是朝廷自古以来的名门。当藤原氏的先祖还只是在宫中担任祭祀占卜的小官时，伴氏、纪氏就已经是皇上身边不可或缺的重臣了。对于藤原氏的崛起和壮大，这些没落的豪门自然是心有不甘。故此，在历朝针对藤原氏的阴谋中，都少不了他们的影子。承和之变后，伴氏对藤原家族的良房刻意压制其他豪族的做法十分不满，与纪氏等同病相怜的豪族逐渐形成了一个反对良房的小集团。此后发生了火烧应天门的事变，良房将伴善男关押起来，伴善男的家臣和伴清绳被捕。在刑讯之下，伴清绳他们供认出火烧应天门乃是由伴善男、伴中庸父子共谋的，因而良房借机排除了最后一股反对他的异己势力。伴氏也属于中原的汉姓之一，源于官位，出自宋朝时期的侍从官伴读，属于以官职称谓为氏。伴，读作‘判’，不可读作‘半’。此‘伴读’家族的历代后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称伴氏，世代相传至今，其姓源繁复，不可一论。”

我啃着指尖问：“那些渡海迁徙来的人为什么要编造族谱呢？”

“改变姓名是为了便于更融洽地入乡随俗，免得被排斥。”眼神疯狂之人摇了摇竹扇，说道，“编造族谱却是为了做官。因为我们这地方沿承了魏晋的门阀制度，搞官位世袭，世代的名门望族垄断权力，出人头地尤其讲究家世出身。这种陈腐过时的风气迫使许多人为名利权位篡改家名和系谱，甚至不惜编造祖宗族谱，攀附名门贵族，以谋取好处。这也是没法子的事儿！我祖父霜台公就自称是藤原氏或者忌部氏的后代。他很热衷于改家谱，在他之前那帮家伙也爱玩这手，家系原本据说是越前国织田庄剑神社的祠官，先人从魏国迁移过来种桑树务农以后，往前怎么算也只能推算到魏香神那儿，然而他妙笔生花啊，居然能把系谱一路改到尾张守护斯波氏的被官织田氏什么‘补任’又啥啥‘守家’的某某分家。不过也没办法，毕竟我们朝廷那些大官全是由‘五摄家’那几个大姓家族世代垄断，公卿大臣几乎全给他们世袭。就连出任幕府将军也要看是不是源氏或平氏后裔这样的出身，那帮公卿还嫌我出身低，不够格当关白或大将军。谁稀罕他们？我偏不当！朝廷求我去当也不干……”

我咬着手指问：“你们家出身低吗？”

“闭嘴！”眼神疯狂之人懊恼道，“我们是在进行古坟时代以来流于弊端的氏姓制度考据吗？‘氏姓制’属于世袭制度。此般权位垄断，既孕育了懒惰和安于现状，又成为争权夺利斗争的肇因。门阀林立、职位世袭，这种魏晋至隋唐时期流传下来的过时东西，就连明朝那边也早已弃用。后来他们搞科举之制，就好很多。说起‘氏姓’，据几百年前的《新撰姓氏录》记载，在我们这里一千一百八十二个姓氏中，至少有三百七十三个是从中原和朝鲜迁徙的‘渡来人’。而其实还有更多，改成什么姓氏的都有，最后你分不出来谁是谁……不过从各自姓氏也可以隐约看出先辈的来历、家世以及分工痕迹，我们家祖上是种桑田之类纺织用料的分工，你们家祖上的田里种植稻黍是吗？”

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