赛博证道：没关就是开了？ 第157章 蛮与巫

此后的一路上，夏历与秋伏虽然遇到了蛮族。?x¨x*i.a,n?g*s h￠u`..c o?m\

但都成功躲了过去，夏历亲眼见到蛮族之后，对这个或许与地球人类同源的种族意外的并不感觉亲切。

蛮族之人皆身高三米以上，人高马大膀大腰圆，却赤身露体只用兽皮裙简单遮挡腰腹。

他们的身体的确异常强壮坚韧，但与之相对的是他们的眼神带着来自本能的残暴，仿佛随时都会暴起行凶。

穿过厮杀频发的争议线，来到了妖族的地盘后。

在妖族地盘上出没的蛮族，其身形要矮小一些都穿着麻布草衣，攻击性远不如南蛮那么强烈。

秋伏甚至可以带着夏历光明正大的从对方部落面前路过。

夏历好奇的打量那些北蛮人。

北蛮的开化程度看来要比南蛮更高，可惜也高不到哪里去，而且生活方式的改变也让北蛮和南蛮开始出现了进化差异。

“你注意到没有，南蛮和北蛮虽然都是蛮族，但分开这么久之后他们己经出现了不同。”

秋伏在此时开口，因为她发现夏历对于蛮族挺感兴趣的，因此一路上没少说蛮族的事情。

“注意到了，所以这说明什么呢？”

夏历当然是明白的，但他明知故问是想看看妖族是如何看待这一切的。~零/点′墈￠书, -蕞?鑫 章/结_耕?欣.筷,

“蛮族还具备着一个特征，那就是他们对一方天地的高度适应性。”

“像是我们妖族，霜狼绝不会去火山，而火鸟也定然不会定居雪山。”

“可蛮族似乎到哪都能活下去，蛮族之中的真正大能者……巫。”

“他们更是蛮族那强大适应力的体现，世代近火而居的蛮族诞生出火巫，靠水而居的诞生出水巫，后又生风巫、土巫……”

“巫能完全号令一方天地之力，这也让远古蛮族一度被称作为巫族，只是在一场不知因何而起的大战之中，巫族的十二位首领全部陨落，随着天地再变，巫族也是退化为蛮。”

秋伏讲起往事，看向那些北蛮人的眼神之中充满了唏嘘，蛮族过去不仅阔过，还曾一度称霸天地间。

而这些往事在夏历看来又是另一种理解了。

看来蛮族不是无法诞生文明，而是第一次诞生的巫文明就把仙神给吓怕了，太古蛮族一力破万法。

远古蛮族又以万法载力。

这首接导致了现代蛮族被人妖两族严防死守，生怕其再度崛起。-芯·完,夲!鉮*占. ,首!发.

那么这场围绕着蛮洲的人妖之争就很有意思了，人与妖是敌，但又是否为死敌？

敌和死敌的概念可完全不同，前者利益摩擦居多尚且有合作可能，后者就是不共戴天，首到其中一方彻底消亡于世间才会罢休。

“的确是很可怕的适应力，恐怕就算把他们放到毫无灵气的地方，他们也能给世人一个惊喜吧。”

夏历略带深意的如此说了一句。

“那应该就不可能了，无灵则凡，凡人与修行者的差距太大，没有灵气就没有各类神通妙法，只会困于求生之中。”

“困于求生之中也没什么不好，久而久之或许才能明白生的本质，先学会求生再学会修行。”

夏历认为“求生”就像是一个考验，一道枷锁，是所有生命的第一本能，但能在求生中并不满足于单纯的求生，开始追求其他……

便是通过考验，解开枷锁的第一把钥匙。

那把钥匙是为“智慧”

“你是这么认为的吗？这看法倒是新鲜……”

秋伏开始深思起来夏历的话，毕竟夏历先前救白狐所用的手段在她看来就匪夷所思。

那金铁之心并非灵物法宝，虽材料含灵，但秋伏能看出来哪怕替换成凡材，那玩意儿一样可以跳动，只是耐用度的问题罢了。

一路上继续谈天说地，聊妖族，聊妖族眼中的人族，聊蛮族。

夏历通过秋伏之口，也是了解到了很多在灵虚洞天的地志上根本没有记载，也不会专门去记载的事情。

这或许就是百闻不如一见，读万卷书不如走万里路吧。

夏历感觉到自己对玄界的了解又增添了不少，这个广阔神异的世界自现在才开始向他张开玄奇的一角。

【报告，我在核对数据库，汇总整理编年史时有发现】

【如果该对象所提供的信息可信，那么山海经·筑基篇可以被认作是巫文明遗物】

【其修炼法门符合对巫族的描述，核心为存天地，观天地，习天地，化天地】

【如果能找到更多巫族遗物，我或许可以试着反编译山海经·筑基篇，从中取得巫法】

【目前您在以火锤炼己身上有所成，建议尝试修炼祝融篇】

天芯这时候报告夏历它有了新发现。

祝融篇，这是山海经·筑基篇之中的一篇，山海经筑基篇提供了十二种修气血的方式，先修总集再精深其中一道。

而夏历本来是想修强良