大唐凌烟志 第84章 李密桃林兵变被杀，实乃死于自身的“羞耻心”

武德元年（618年）十一月二十九日，长安城笼罩在初冬的薄雾中，银杏叶泛着金黄树叶金黄，犹如披上了一层“金甲”。太极殿巍峨的飞檐上，晨霜未曦，在朝阳下泛着微光，熠熠生辉。

殿内正在进行大型朝会，这是唐朝开国后的第一个冬至大朝会，意义非凡。皇帝李渊非常重视此次大朝会，新朝初立，急需一场盛大的典礼来昭示天命正统，于半个多月前便已安排专人精心准备。

而在这场精心设计的政治仪式中，一个特殊人物的出现，为这场朝会增添了几分微妙的气息——他就是三个月前归降的瓦岗军首领李密，此刻正以从三品光禄卿的身份，准备完成他人生中最具讽刺意味的一次使命。光禄卿主要职责之一便是负责皇宫的日常饮食和操办宫廷酒宴、大型礼仪等。这个职位在唐代是一个从三品的官职，虽然地位较高，但对于李密来说，却是一种难以忍受的羞辱。

朝堂之上，李密站在百官行列中，绯色官袍下的手指不自觉地摩挲着玉带銙，心中五味杂陈。

在五更三点（约凌晨4时），皇宫承天门外已是一片肃穆。百官身着朝服，依品级列队。李密也已站在九卿之列，深绯色的公服在晨曦中格外醒目。他的目光扫过队列，昔日的瓦岗旧部徐世积、秦叔宝、王伯当等人，如今都已换了新朝官服。

寒风中，李密下意识地摸了摸腰间的象牙笏板，指尖触到冰凉的质地，心中泛起一丝苦涩：曾几何时，他手持百万雄兵，如今却要在这朝堂之上执庖厨之役，他感觉光禄卿的铜印在腰间愈发沉重。

辰初（7时），鼓乐齐鸣。太极殿内，李渊端坐龙椅，冕旒下的目光深邃难测。太常卿奏起《昭和之乐》，群臣三跪九叩。李密随着众人俯身行礼，额头触地的瞬间，他仿佛听见了自己心跳的回响。礼乐声中，他分明感受到无数道目光在自己身上游移——有审视，有讥讽，也有同情。

鸿胪寺引导诸州朝集使、蕃邦使者进献祥瑞。当徐世积献上黎阳嘉禾时，李密的瞳孔微微收缩。那金黄的稻穗在殿中熠熠生辉，仿佛在无声地诉说着瓦岗军昔日的辉煌。他注意到多位大臣的目光在嘉禾与自己之间来回游移，嘴角挂着若有似无的笑意。

巳正（10时），典礼进入**。李密率光禄寺属官二百人，以朱漆食床抬御膳入殿。子夜时分，他已亲自验看过"太牢"三牲（牛、羊、豕各一），用银匕一一试毒。此刻，他手持象牙笏板前导，八名主膳抬着鎏金步辇，内置青玉食案，食器铭文武德年号的唐制云纹。

行至丹墀九阶，李密止步，由殿中省尚食接递。他跪地奏道：“光禄臣密，谨奉天膳，伏惟陛下饮和食德。”

李密的声音在殿中回荡，他感觉自己的尊严仿佛也随之消散在空气中。

当他捧着金漆食盒趋步丹墀时，分明听见身后传来压抑的嗤笑——昔日统领百万瓦岗军的魏公，如今竟在御前执庖厨之役。

据温大雅《大唐创业起居注》载，当日御膳特设“混一南北”之菜——洛阳水席头汤"牡丹燕菜"与太原醴酪同案而陈。

太原醴酪，又称醪糟，是一种传统的山西小吃，具有悠久的历史和独特的风味。根据《礼记·礼运》中的记载，“以烹以炙以为醴酪”，说明在古代，醴酪是帝王日常饮食中的重要食品。

在寒食节期间，太原地区有食用醴酪的习俗，这与纪念介子推的传说有关。虽然传统的醴酪制作技艺在当代有所演变，但其作为太原特色小吃依然深受人们喜爱。

这道菜品的寓意再明显不过，皇帝李渊要以李密为媒介，收服山东势力。李密望着案上的菜肴，心中五味杂陈。他明白，这不仅是一顿御膳，更是一场精心设计的政治表演，而自己，不过是这场大戏中的一个道具。

“陛下圣安。”李密的嗓音有些发涩，手中的青瓷碗盏映出他微颤的眉峰。

（注以上内容是作者按照《大唐开元礼》溯推当时情景，有不足之处读者朋友们可以提出修改建议）。

殊不知，此次献食成为李密叛唐导火索。《隋唐嘉话》载其退朝后愤言："吾手持百万貔貅，安能作长安庖人！"未及半月即借收抚旧部之名东出潼关，终酿桃林之变。司马光评曰："高祖使密典膳，实察其志，若养鹰饱则扬去，惜乎调饥未得其术。"

这场充满象征意义的冬至朝会，既展现唐初礼制建设成就，亦暴露新朝整合山东豪强的困境。李密在献食仪式中的尴尬处境，恰成隋末唐初权力重构的鲜活注脚。

退朝时，李密特意绕道西内苑。西内苑是唐代皇家园林之一，位于太极宫的北侧，具有军事防卫、游乐、生产等功能。苑内筑山，挖有四处池沼，沿池建有亭阁楼榭，为帝王日常游憩场所。根据历史描述，西内苑的范围南北约一里，东西与宫城齐。

李密进入西内苑，却见左武卫大将军王伯当早已候在那里。王伯当与李密在瓦岗军时便十分亲密。李密当即把心中的委屈和感受到的耻辱告诉了王伯当。

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