大唐凌烟志 第81章 宇文化及垂死挣扎，李密归唐未被重用内心生怨

公元618年9月18日，为稳定北疆局势，唐高祖李渊派遣他的侄子襄武公李琛，携带女妓和其他贵重礼物，前往突厥，赠送给始毕可汗。

李琛，字仲宝，是唐朝的宗室成员，唐高祖李渊的七叔李蔚的孙子，李安是他的父亲。

李琛当时与太常卿郑元璹一同带着女伎聘问突厥始毕可汗，约为和亲。这次和亲活动旨在通过联姻来巩固与突厥的关系，始毕可汗遣骨吐禄特勒随李琛入京献物，李琛因此被授予刑部侍郎。

高祖李渊这一举措是唐朝初期对外政策的重要组成部分，旨在通过外交手段缓和与突厥的关系，避免北方游牧民族的侵扰，为唐朝集中力量平定中原王世充、窦建德等割据势力创造有利条件，也展现了李渊作为开国皇帝的政治智慧和战略眼光。

九月，唐高祖李渊下诏追谥杨广为“炀帝”。在八月，李渊已经同意留驻江都的郡守陈棱之请，粗备天子的仪卫，将炀帝的棺材移至成象殿，换了考究的棺木重新装殓，据说“发敛之始，容貌若生，众咸异之。”改葬于江都宫西的吴公台下。皇帝安葬，总要有个谥号，因此，唐高祖追谥杨广为“炀帝”

谥法是中国古代重要的政治文化制度，通过对已故君主的评价，体现当权者的政治立场和价值取向。

“炀”字在谥法中是一个典型的恶谥，意为“逆天虐民”“好内远礼”。李渊通过追谥杨广为“炀帝”，将其定义为暴君和亡国之君，此后，“炀帝”便成为了暴君的代名词，杨广的历史形象也被定格为“荒淫无道”的亡国之君。这不仅是对杨广个人的批判，也是对隋朝政权的彻底否定，是对隋朝灭亡教训的总结。隋炀帝的暴政、滥用民力、穷兵黩武导致隋朝迅速崩溃，李渊通过这一谥号警示后世统治者，必须吸取隋朝的教训，避免重蹈覆辙。在向天下表明唐朝是顺应天命、取代隋朝的新政权，向天下宣告，隋朝是因暴政而亡，唐朝则是以“仁义”立国，顺应民心，具有无可争议的正统性。也在向周边政权和割据势力表明，唐朝已经取代隋朝成为中原正统政权，任何试图挑战唐朝权威的行为都将被视为非法发动势力，从而震慑王世充、窦建德等割据势力。

唐朝在建立初期，特别强调“以民为本”的治国理念，采取与隋朝截然不同的政策，注重休养生息、减轻赋税、恢复民生，广泛赢得民心。在当时，追谥杨广也顺应了民众对隋朝的不满情绪，赢得了广泛的社会支持，为唐朝的巩固和统一奠定了基础。这一事件在政治、历史、文化和社会等多个层面都具有深远的意义，是唐朝初期政治策略的重要组成部分。

再说宇文化及前不久被李密战败后，带着残兵败将逃到了魏县。

唐初的魏县，即现今的河北省邯郸市魏县。古魏县属魏州，魏州在唐代屡经更名，但始终是一个重要的行政区划，被誉为“华夏魏都”，战国时期魏文侯或魏武侯建都于魏县，魏县曾长期为魏国国都。现今魏县的主要历史遗迹有古驿道、古城遗址等，如汉城、旧县庙古城、洹水古城等。

跟随宇文化及来到魏县的张恺等人密谋逃离宇文化及；事情被发觉后，宇文化及杀了他们。他的心腹逐渐减少，兵力也日益衰弱，兄弟们再也想不出别的办法，只是聚在一起纵情饮酒，欣赏女乐。宇文化及喝醉后，责备宇文智及说：“我当初并不知道这件事，是你出的主意，强行推举我为首领。如今一事无成，兵马日渐离散，还背负着弑君的罪名，天下人都不能容我们。现在家族覆灭，难道不是因为你吗？”说完，他抱着两个儿子痛哭。宇文智及愤怒地说：“事情成功的时候，你从不责备我，现在快要失败了，却想把罪责推给我，你为什么不杀了我去投降窦建德！”兄弟俩多次争吵，言语间毫无长幼之分；酒醒后又继续喝，这种情况成了常态。他们的部下大多逃亡，宇文化及自知必败，叹息道：“人生本来就是要死的，难道不能当一天皇帝吗？”于是他用毒酒毒死了秦王杨浩，在魏县即皇帝位，国号许，改年号为天寿，设置百官。

宇文化及的势力在魏县日渐衰微，他的医正官张恺等人见大势已去，暗中密谋离开他，另寻出路。然而，事情不慎败露，宇文化及得知后勃然大怒，立即下令将张恺等人处死。

这一事件使得宇文化及本就所剩无几的心腹更加稀少，兵力也因部众逃亡而日益衰弱。面对如此困境，宇文化及与他的弟弟宇文智及再也想不出任何扭转局面的良策，只能每日聚在一起，借酒消愁，纵情声色，欣赏女乐，试图用短暂的欢愉麻痹自己。

一次酒宴上，宇文化及喝得酩酊大醉，情绪失控，指着宇文智及怒斥道：“当初我本无意参与此事，都是你出的主意，强行推举我为首领！如今我们一事无成，兵马日渐离散，还背负着弑君的罪名，天下人都视我们为逆贼，无人能容！如今家族覆灭在即，难道不是因为你吗？”

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