掌握天幕，行走万朝 番外篇 历史的不同

本篇不参与剧情，新找到的记载，分享一下。

秦始皇的继承人到底是谁。

北京大学在09年时得到了一些西汉初年的竹简，上面记载了一些让人震惊的历史。

《赵正书》

丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰："今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。"王曰："可。"

这里记载的很清楚，李斯在秦始皇驾崩前就奏请秦始皇立胡亥为储君，秦始皇也答应了这件事。

这和司马迁的史记完全不同。

七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。语具在李斯传中。行，遂从井陉抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。——《史记》卷六《秦始皇本纪》

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天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚，朕奉遗诏，今宗庙吏及箸，以明至治大功德者具矣，律令当除、定者毕矣。元年与黔首更始，尽为解除流罪，今皆已下矣，朕将自抚天下

吏、黔首，其具行事已，分县赋援黔首，毋以细物苛劾县吏，亟布。

以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。——益阳兔子山遗址出土简牍（秦二世胡亥文告）

谓高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲招仇，乃自宫以进，卒至杀秦子孙而亡其天下。当代学者李开元也认为赵高的祖先是在秦为人质的赵国王族，由此判定赵高为赵国的功臣。——《史记索隐》

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初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。

赵高者，生而隐宫；始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。

赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。

赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”

乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”

斯曰：“安得亡国之言！此非崐人臣所当议也！”

高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”

高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”

丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。——《资治通鉴》

根据赵正书的记载，传位胡亥是李斯奏请的，秦始皇也是同意的，所以关键的两个人物就是秦始皇和李斯。他们两个都是认可胡亥继位的。

这一点符合他们的施政纲领。

公子扶苏之所以被发配边疆，就是因为淳于越这群人教他的的。

臣闻殷，周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常，六卿之臣，无辅拂。何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。

这也是淳于越在告诉嬴政，废郡县，行分封。

这话一出就遭到了李斯的反对，同时，秦始皇也大怒。

这个时候，扶苏公开支持儒生，反对秦始皇的政策，这才让秦始皇把他发配边疆。

古代帝王最看重的就是自己的丰功伟绩，所以秦始皇可能还真不会选择和自己施政主张相反的人去继承皇位。

民国时期，吕思勉先生也提出了自己的观点。

古太子皆不将兵。使将兵,即为有意废立,晋献公之于申生是也。扶苏之不立,盖决于监军上郡之时。

这也是古代皇帝制衡储君的一种手段，就比如曹操让曹彰领兵，李渊让李世民在外领兵。

秦始皇让扶苏去监军，让胡亥跟着自己巡游也符合古太子皆不将兵的传统。

总之有的人相信史记，认为胡亥就是篡位，有人相信赵正书，认为胡亥就是顺位继承。

下面是朱元璋和朱标的，很多人都说如果朱标造反，朱元璋会是第一个加入的，甚至会亲自递龙袍，很显然，这是不可能的。

事实上，朱元璋和朱标的关系确实是亲密的，但还没到那种地步。

兴宗孝康皇帝标,太祖长子也,母高皇后。元至正十五年生于太平陈迪家。——《明史·孝康皇帝列传》

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