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“该收庄稼了？什么意思？”
“庄稼，我种下的种子，心中的想法。
“为了完成这样的想法，我走了许久的道路，沿途播撒，想要看一看人心当中的成见，会如何发展下去……”
“人心当中的成见……是吗？成见如何，都要各凭自己的本事……人生而会成为何等模样的人，不都是……全靠自己吗？”
“全靠自己，难以成全自己的内心，有时候，人们需要的更是一种契机，有人穷其一生，都难以实现自己的理想……
“而我想要找到那个契机，找到能够成全自己的能力，我的印记是远远不够的，我仍需要寻找……寻找更多……”
“寻找更多，这世上哪有那么多的力量，契机，可供自己寻找……旅者，你已经足够，至少……在我们眼中，你已经足够好了……”
“不够，还不够，这远远不够于我心中的所想……所求的一切……
“你们会遇到危险，遇到危害，换句话来讲，我遇到危险，我都不想让你们受到半点伤害，但也有时候……这些往往都难以实现，因此，我需要处处考虑任何的可能，也需要更加强大的力量……
“光是这一个印记，我感觉还不够……
“当然，很多人也有一种性格，那种性格就是明知道未来会发生什么，但还是不见棺材不落泪的自我催眠着自己，盲目相信自己，对抗自然物理的法则规律。
“由而可见，人的复杂与可悲之性。”
“人的复杂……那么旅者，你想过人能究竟复杂到什么程度吗？”
“我想过，但最终都是无果，我想过很多种解释，但那些都不是我最想要的结果，那些还远远不够，不够终极……
“人生来如此，人性被不断曲解，我解不开自己的，更难以探讨别人的，更是难以探讨人性本身。
“人本身有善有恶，谁能一直善下去，谁又能一直恶下去，凡事都要去看现实的因素，从而知道答案，才能够解决和避免，而不是要加上自己的主观理解，和情绪愤怒，从而曲解，从而自以为是，这样的话，那根本就不是那等事情的最终答案，因为思考的方向，走错了……
“现实的客观科学与自然法则，人应当清楚伤了会疼，饿了想吃这一简单的科学现象，可很多人并不会用真正的理智去客观思考任何的事情是怎样的一种原因，或多或少，都会夹杂着一些不满，对某些事情的情绪，从而让真正的真相，偏离了些许，得出来一个较为错误的答案……
“所以……人要与自然为伍，成为自然的一部分，而不是与自然作对，只有与自然为伍，才能真正的掌控自然，控制自然……
“俗话来讲，也就是，要时刻相信，自然科学，自然中的任何现象……因为只要发生，就是有一定原因，从不可能变成了可能的事情，那便从没有自然依据，变为了拥有一定的自然依据，往后那种所认为不可能的事情也一定会有几率在发生一次……
“因为它已经存在过了……”
“那旅者，你说……这个世界上，会再有一个像你这样的人吗？毕竟，你已经存在了……”
“那是当然，我是第一个，也绝对不是最后一个……
“未来仍会有更多的人如我这般，去为这个世界谋福。
“那时，我会给你们留下一笔东西，要利用好它，它，是你们一切的希望，但，我还想再说一句，哪怕那个所谓一切的希望破灭，那也无妨，你们……就是那一切的希望……
“你们自身的能力无限磅礴，我已经看得出来了，同时，我留给你们的那一笔东西，也是从你们当中走出来的，自然，你们也可以像他们一样，成为新生的希望……
“而所谓的那些苦难与折磨，放心，在为的面前，不值一提。”
饶是这等豪情壮志，壮志凌云，在正常人，普通人的口中，一定会是在一个感悟颇深，经历过大是大非的时刻说起。
可对于旅者来讲，说这些言语就跟说家常话一样，什么时候都会说上两句。
让人觉的他是一个没有私心**的一个人，会让某些人感到很无趣，也会让某些人感觉到十分的神性。
总之，都是对其可远观而不可亵玩焉的感觉。
十分的敬畏，十分的不近人情，让人觉是应该十分的敬重他，而非是把他当成和自己相同的普通人一样……
可是……这就是旅者所讨厌，所感到惆怅的一种人性。
人不该如此，万万不该如此……
若因能力而感到自责，若因他人的强大而感到自卑，从而不是不卑不亢，自然的活下去般的心态的话。
那么，整个世界都将乱了套，不，已经算是乱了套了。
该去解决这一等杂乱之事了，不能再等了。
“白铃，人生而如此，让我们去往一个穷苦的人身上想，那个人从小便是孤儿，没有房屋，整日乞讨为生，身体残缺不堪，健康上恶病缠身，还没有经济去医治，整日不是受那病痛的折磨，就是去受这暗无天日般的未来……
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