人性即见如来 第106章 安静的力量

人这一生，终究是与自己打一场持久战。战场不在外面，而在心里。人心是个庞大的地方，容得下世界的喧嚣，也藏得住一片寂静。可惜的是，大多数人终其一生都在喧嚣里打转，最后连自己都丢了。

人往往以为，眼睛看得远了，心就宽了；耳朵听得多了，见识就广了；嘴里说得多了，便是聪明。殊不知，越是把心向外放，越容易迷失。外面的声音太杂，风一吹，便如浮萍，东飘西荡，哪里还有根？真正的智慧，是把心收回来，向内看，向内听，向内说。心静了，世界才清明；人定了，脚步才稳。所谓人生的境界，说到底，不过是三件事：闭、静、忘。

闭：隔开外界，不是封闭自己

闭，不是简单地关上眼、堵住耳，而是主动与外界保持距离。这距离不是物理上的，而是心的选择。人活在世上，最难的不是面对嘈杂，而是学会从嘈杂中退出来。太多的人习惯被声音裹挟，习惯在灯红酒绿里迷失，以为这就是生活。殊不知，真正的生活，是让一切繁杂从心里退潮，露出原本的模样。

闭，是一种智慧的筛选。并不是所有的声音都值得听，并不是所有的景象都值得看。眼睛看得再多，耳朵听得再真，若无选择，只会乱了方寸。人心有如一片湖水，外界的杂音、纷扰、争斗，便如一块块投下的石头。若不闭，则湖水永远不得安宁；若能闭，则石子落下，水纹自消，心湖终归平静。

闭不是拒绝，而是选择。选择什么？选择让自己的心保持干净，选择让自己的步伐保持从容。人生在世，终究是要学会与自己相处，而不是一味向外追逐。闭上眼，是为了看到更清楚的世界；闭上耳，是为了听见更真实的声音。那些看不见的，听不见的，反而是人生最重要的部分。

静：在动荡中保持心的平衡

世界从来都不安静。车水马龙，风起云涌，世事变幻如潮。人如何在这样的环境里站稳脚跟？靠的不是追逐，而是静。静是一种内在的力量，它让人从外界的动荡中抽离出来，回到自己的内心。庄子说“心斋”，说的是让心如空堂，万物皆可进，却不留一丝痕迹。

静，不是躲避，而是面对。面对所有的纷扰，却不让它们在心里扎根。很多人误以为，静是逃离，是远离喧嚣，住进深山老林。殊不知，真正的静，是身处闹市而心如止水。你可以听见风声、人声、车声，但它们在你的心里不过是过客，来时不惊，去时不留。

静，是一种自持。人活着，最难的不是面对风浪，而是在风浪中不随波逐流。很多人一生都在为别人的眼光而活，为别人的评价而活，最后活成了别人，却丢了自己。静下来，才能看清楚，什么是自己的，什么是别人的；什么是值得的，什么是无谓的。静下来，才能知道，人生的路该怎么走，脚下的步子该怎么迈。

忘：忘却表象，回归本心

人这一生，看得多了，听得多了，知道的多了，就容易被这些外在的东西绑住。眼睛看到的，未必是真实；耳朵听到的，未必是全部；嘴里说出来的，未必是智慧。庄子说“坐忘”，不是让人真的忘记，而是让人放下执念，不被表象所扰。

忘，不是放弃，而是超越。人活在世上，总会遇到各种各样的事，有些事看似重要，其实不过是一时的波澜；有些人看似关键，其实不过是一段的过客。若一味执着，便如在泥沼中行走，越挣扎越深陷。忘，是一种放下，是一种释然。放下对表象的执着，释然对得失的执念。

很多人以为，忘了就是输了。其实，忘了才是赢了。赢得不是别人，而是自己。忘了那些无谓的争斗，忘了那些无关的评价，才能还自己一个清净的天地。忘了那些不该记住的，才能记住那些真正重要的。人生在世，很多时候，忘了才能活得轻松，才能看得长远。

三重境界：修一颗心，活一片天地

闭、静、忘，看似三件事，其实是一件事：修一颗心。人这一生，最难的，不是面对外界的风浪，而是面对自己的心。心若不清，世界便是混沌；心若不定，脚步便是漂浮。修心，不是修给别人看，而是修给自己用。修得一颗清明的心，便有了一片清明的天地。

人生如行船，外界的风浪再大，只要心里的舵稳，船便不会偏。闭，是收起帆，让风浪不再扰乱方向；静，是稳住舵，让船不再随波逐流；忘，是卸下多余的负担，让船轻装远航。这三件事，说到底，是为了让人活得更轻盈，更自在。

人这一辈子，最重要的，是找到属于自己的那片海。那片海，不在外面，而在心里。闭目而见，闭耳而闻，忘却而得。心里有了海，脚下便有了路；心里有了定盘星，人生便不再迷茫。活得轻盈又安稳，便是人生最大的智慧。

结语：向内而生，向外而行

人活着，最重要的不是去追求什么，而是去看清楚什么。看清楚外界的纷扰，看清楚内心的需求，看清楚自己真正想要的。闭，是为了看清；静，是为了守住；忘，是为了超越。人生的三重境界，说到底，是为了让人活得明白，活得通透。

在这个喧嚣的世界里，能够守住自己的心，便是一种难得的力量。闭目，不是拒绝，而是选择；静心，不是逃避，而是面对；忘却，不是失去，而是得到。这三重境界，终究是与自己和解，与世界共生。

人这一生，最大的成功，不是征服了多少人，而是征服了自己；最大的幸福，不是拥有了多少东西，而是拥有了一颗清明的心。闭耳闭目闭心，不是封闭，而是打开；静中生慧，忘中得真。这样活着，才算是真正的活着。

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