穿越1951 第229章 世界的本质

要教给儿子的东西有很多，最主要的是要教他认识这个世界的本质。昂撒人靠的是抢劫，犹太人靠的是放高利贷，苏联人嘛，靠的是野蛮，而华人，靠的是坚韧和毅力。

“这个社会已经改变了各自的形态，老美为什么要宣扬自己的价值观？为什么要到处出兵打仗？是这个社会真的离不开他们了么？不是的，美元需要推广到全世界，需要让所有的国家都认同这个货币，金融家可以从其中得到不菲的收益，军火生产商能得到足够的利益。所以他们才能走到一起去。打仗打的是什么？是钱，是经济，是影响力，把你打得经济倒退，消灭掉你的战争潜力和经济实力，不是他们的目的，他们要的是一家独大。到了那个时候，美元或者卢布就是硬通货，甚至你国家生产的物资定价权都不能掌握在你的手里，这就是他们的厉害之处。”

“爸，我懂了，难怪美元和卢布是市场上的硬通货呢，原来这各个国家的钱是按照实力来排序的啊。那我们什么时候才能和他们对抗呢？”李银河问道。

“这个时间段还说不定，本来越战是一次很好的机会，可以把美元拉下神坛的，可惜啊，我们国家成立得太晚，太年轻了，没有足够的底蕴来对抗美元，欧洲各国经过二战也是元气大伤，苏联的价值观又得不到中产阶级的认同，暂时还没有那个国家能与之抗衡，我想利用老美越战的失败来打击他们的信心，可惜啊，他们内部的矛盾还没有达到一个不可调和的地步，所以我失败了。儿子啊，做一件小事很容易，但是想要做大事，你记住了，天时地利人和，三者缺一不可。另外，我们在查找别人弱点的时候，也要时刻提防自己的破绽，你们几兄弟只有联合起来，才能共同对抗强敌。我们为什么不能和欧美走到一起？因为我们是黄种人，我们的科技还不够发达，所以他们看不起我们，还管我们叫‘黄皮猴子’。我们能联合的，只有我们自己。懂吗？”

接下来的几天，文建凡挨个讲述了各个民族的特点，然后由民族到国家，给他逐个分析，“意大利在二战中的表现你应该知道，形容他们是德国的猪队友一点都不为过。瑞士这个国家看似是中立国，实际上大部分人都是德裔，偏向谁就不需要解释了，这也是为什么那么多中立国，唯独他还能保持不被入侵的最大原因。至于波兰，你可以用三百斤的野猪来形容他，除了一张寡嘴，啥也不是。”

“老爸，那为什么法兰西会投降呢？”

“你看看欧洲的地图，如果放到中华大地上，这些国家是不是相当于我们的一个省，或者是一个地区？巴掌大的地方，贵族老爷们成群，他们几百上千年就开始了贵族通婚，路易斯·蒙巴顿这个人你可以打听一下，他拥有八个国家的继承权，一战的导火索就是源自他的家族。在欧洲大陆，打不过就投降并不耻辱，强行抵抗只会招来仇恨，德**队控制法兰西的时候，如果一个德**人被暗杀，那就要杀一百个法国人来偿命。换做是你，你会抵抗么？而且战争本就是高层角力，与平民百姓有什么关系呢？难道换个人统治，你就不需要交税了吗？你要知道，高层的逻辑和底层劳动人民的逻辑是不一样的这也是为什么高层一直采用‘愚民’政策的主要原因。”

“给那些劳动者讲清楚道理，不就行了吗？您也说过民可使，由之，不可使，知之啊。”李银河反驳道。

“这句话是这个意思吗？你建立的国度，需不需要大家遵守你的法令？当敌人入侵的时候，你告诉他们这与底层劳动人民无关，那些敌人是要来推翻我对你们的统治？古往今来，哪个开国帝王不是造反得来的天下？当他造反成功了，坐上了宝座，他还会允许别人造反吗？外地入侵，谁不是号召自己的子民拿起武器抵抗？民可，使由之，不可使知之。这句话才是对统治阶级的正解。你要鼓舞士气，而不是把你所知道的都告诉你的子民，懂了吗？世易时移，但道理是相通的，孔圣人的儒家文化为什么好？因为它宣扬的是忠君爱国思想，历来乱世用法，盛世用儒，就是这个道理。其实也不是什么欺骗群众，而是让他们看到国家动乱，就很容易造成民不聊生的悲惨一面，让他们自觉的维护你的统治。”

李旭东的言论并不稀奇，只是一直以来家里几个妈妈都对子女严格要求，不准他们做出格的事，所以这帮娃娃一直养成了用寻常人的思维方式去看待问题。

“就是劝世人良善，按照我们规划的道路前进。”李银河点了点头。

“世上哪有完全良善之人啊，谁都想捞一把好处留给自己的孩子，就像是婚姻的本质不仅是为了性和爱情，还必须传宗接代一样。贪官、不作为的官员有很多，对于不作为的官员，直接开除就是，对贪官，你要知人善任，贪就意味着肯做事，不做事怎么贪得到钱？你不要嫉恶如仇，直接抓住他贪污的证据，让他知道你已经掌握了证据，但引而不发，让他做更多的事。等到时机成熟，再抓他，一来事情能够办得很成功，二来除掉这种替罪羊还能平息民愤。”李旭东又给李银河讲解了完全颠覆了他认知的事例。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！