大唐山海行 第429章 呼罗珊国

乙亥阿波此刻但绝口干舌燥，喉头发紧说不出话来，飞鸿子颇为不屑地白了他一眼，对李归仁道：“李将军，你可不要被独孤湘这个小妮子给骗了，这个小女子惯会扯谎……”

李珠儿冷冷地打断他道：“女子就惯会扯谎么？”

飞鸿子怒道：“我自与李将军说话，哪有你这婢子说话的份？”

李归仁道：“飞鸿子，你乱咬一气也是无用，你们的阴谋已经尽为我等所知了。”

飞鸿子还待要分辨，阿旃大慕阇忽然拦住他，对着睿息高声喝问，睿息以波斯语与其对答数句后，对李归仁道：“这位是我教波斯总坛第二大慕阇，阿旃·达利乌，乙亥阿波和霍姆什到底有什么阴谋，还请李将军明示。”

李归仁一笑，向睿息一拱手道：“那就有劳睿息长老你代为传译了……真人面前不说假话，安帅帐下多番将，谋士高尚提议借助宗教的力量控制人心，这高尚原名高不危，乃是飞鸿子霍姆什的弟子，他所说的这个宗教自然就是摩尼教了。”

睿息照着李归仁原话以波斯语传译了，他传译之法与别人不同，随着李归仁说话之时，他几乎同时译出，以此法传译，除非飞鸿子直接打断李归仁的话，否则就无法打断睿息的传译。

李归仁原还要停一下，等睿息传译，见他以此法传译，心中暗暗称奇，口中却继续说道：“天宝元年，乙亥阿波亲自登门，在范阳设摩尼寺，供奉圣火，并奉安帅为护教光明神。”

此言一出，睿息在传译时都不禁一愣，李归仁随之一顿，又说了一遍，睿息才传译成波斯语，摩尼教也是一神教，唯一的真神称为“明尊”，就是创教祖师摩尼，也不过是传教使徒而已，哪里有什么“护教光明神”？乙亥阿波此举如果属实，那便是欺师灭祖的叛教行为了。

江朔心道：原来当年在洪泽黑船之上遇到安庆绪与乙亥阿波密谋之际，摩尼教和燕军勾结还没多久。

阿旃大慕阇却城府颇深，听了睿息的传译，只是微微一皱眉，却没有打断李归仁的叙述。乙亥阿波忙不迭地以波斯语向阿旃解释，阿旃只是拿手压了一压，表示自己要听下去。

李归仁继续道：“摩尼教当然不会没有好处，乙亥阿波从安帅处获得了大量的财帛，不然一个已经被御旨打成邪魔外道的教派，怎么可能短短几年就招募这么多信徒，新建这么多寺庙？”

阿旃大慕阇忽然以波斯语大声询问，睿息传译道：“阿旃大慕阇有一个疑问，既然李将军是安禄山帐下的武将，若将军所言属实，为何要将此事说破？这样对你们又有什么好处？”

李归仁哈哈大笑道：“因为我们发现阿波别有二心，他明里建设寺庙，广招教徒，是为安帅驱策，实际上有他们自己的打算。乙亥阿波名义上是摩尼教的东方大慕阇，但他其实是个色厉内荏的窝囊废，霍姆什本是呼罗珊人，他从少林偷师学艺加上呼罗珊故地的邪术，武功却也非同小可，他加入摩尼教之后，很快就成为了真正的领袖……”

这时飞鸿子再也忍不住，对着睿息喝骂道：“睿息，你也是呼罗珊人，为何要为他人来对付我们？”

他面向着睿息说话，却忽然一抖手，向李归仁掷出一把飞针，原来方才说话是为了分散李归仁的注意力，想打他个出其不意。

李归仁却嘿然冷笑，接过李珠儿递来的长剑，随手挥舞，将飞鸿子射来的飞针尽数打落，李归仁是安禄山亲卫六曜之首，乃燕军第一高手，功夫确实非同小可，飞鸿子想要在这么远的距离上偷袭得手，是绝无可能的。

阿旃倒也不呵斥飞鸿子，只是一手横在胸前，一手托在颌下，似乎在仔细地思考。

李归仁打落飞针后，对飞鸿子道：“霍姆什，你用针射我还不如射睿息，你将他射死了，我们这边没有懂得波斯语之人，我就算把你们的事和盘托出，也是无用啊。”

说完李归仁自顾自笑起来，江朔闻言一惊，忙一手挈着七星宝剑斩，一手持着玄铁短刀，挡在睿息面前。

飞鸿子不禁后悔不已，确如李归仁所言，飞针射睿息是更好的主意，但此刻被李归仁说破，叫江朔有了防备，再难伤得了睿息了。

李归仁见他懊恼的神情，禁不住又哈哈大笑了数声，这才继续道：“我原来也想不明白，为何霍姆什不索性干掉乙亥阿波自立，后来才知道，原来摩尼教默悉德以上的教职，都需波斯总坛任命，他只有留着乙亥阿波，才能继续得到波斯总坛的支持。”

说着他意味深长地望了乙亥阿波一眼，阿波被他这一眼看得心里一阵发毛，心中愈发忐忑。

这时磨镜老人忍不住问道：“飞鸿子已经开宗立派，又为什么非得委身魔教呢？”

李归仁道：“那就要说到他们的合谋了，乙亥阿波和霍姆什都是呼罗珊人，呼罗珊原来被波斯统治，现在是大食的总督府，大食推行伊教，呼罗珊人不愿改信伊教的都不断东迁，进入大唐西域。霍姆什野心极大，想要另择一地恢复呼罗珊人的故国，但霍姆什出身低微，就算真能立国，却也不可能有人拥护他做王。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！