社会你彪哥的民国生涯 第348章 钱从哪来

“大人英明，大人高瞻远瞩。”

“那杨先生，这件事就交给你来办好了，我也想体会一下那个美利坚的民主。”

这话说的杨宝瑞那是双眼激动啊，差点没流出眼泪来，他学了新学也是好几年了，在这么多年里他游走于南方诸省，见过那些官员不能说上百也有好几十了，但从来就没一个有彪哥这么好说话的，虽然都是得到他们的礼遇，但结果不能说是屁用不顶吧，但也是不顶屁用。

还是彪哥理解咱们新学啊，他两眼泪汪汪的看着这个深明大义的范大人，努力的点了点头让自己的眼泪保持着不再流出来。

“大人我建议，我们先在海城尝试着修改清律，在尝试着组织民选投票。”

“有道理，那啥，这杨先生看的果然是透彻，这法律的确的改了，这投票也必须的来。那杨大人，你说咱们这法律应该怎么改？”

“卑职以为要改这法律还是三权分立比较好，这三权分立呢互相制约，可以确保海城的权力不在一个人的手里。”

嗯，这是要分走自己手里的权力啊，不错，不错，这小子还算有点心眼，想的很美妙啊。

“那这三权分立又是啥？”

激动的杨宝瑞简单的给美利坚的模式给彪哥介绍了下，说的那是头头是道，满嘴的莲花啊，听的彪哥差点就信了。

“所以这三权分立是古今历史上最稳定的结构，更是最自由的模式，这种模式就是未来国家最好的形态。”

彪哥点点头，问道。

“如果，我说如果啊，如果海城发生洪水了，你说咋办？”

“范大人，明鉴，首先的要务就是救灾，这是国之根本，更是咱们县里父母官首先要解决的问题。”

“说得好，按照先生说的三权分立各行其是，每个局，每个区的老百姓也都互不隶属的关系哈，我这边想救灾是不是的先写提案啊？写完提案就的召集所有县议员开会是吧？”

“是的没错，范大人高见。”

彪哥差点没气笑了，他都说到这了，这个姓杨的还不懂，真不知道他这个脑子是怎么长的，索性彪哥就直接说到底。

“开会表决有人希望县里面出钱出粮救灾，有人不希望出钱出粮救灾怎么办？到时候提案通不过或者耽误了好几天甚至几个月咋办？”

“怎么会?大人你多虑了，对于灾害，卑职认为一个再没有责任心的议员也会同意救灾的吧？”

“呵呵呵是么？县里面每年的预算就那么些钱，你说救灾就救灾的么？救灾的钱从哪里扣？扣了学校的学生就不用上课了，扣了修路的，洪水过去海城就的成死城，扣巡捕房的？你不怕小偷遍地？好你说哪里都不扣了，从百姓身上收钱救灾？别忘了，你们都是老百姓选上去的，你还让老百姓出钱？你下一届还想不想干了？那我问你钱从何来？”

“这。。。。。”

彪哥的这一问还真给杨宝瑞问迷糊了，再想想不对这是彪哥给自己挖坑呢。

“禀大人，我想县里面会有存银是吧，再说朝廷也会拨付救灾款的，所以这钱根本就不需考虑。”

“哈哈哈。。。。”

听完这个回答彪哥顿时就大笑起来，这个杨宝瑞啊，那是一点政治手段和政治头脑都没有，能问出这么傻的问题来，亏他怎么长到这么大的。

“杨先生，我问你县里的存银是不是咱们所有海城老百姓的？”

“是。”

“我再问你，海城的洪水也只是让一部分人受灾，而你却想用另一部分的人的钱去救灾，另一部分的人是否愿意？”

“怎么会不愿意？”

彪哥点点头。

“那好，比如，我说比如啊，你是一个区域的议员，你那个区域没有受灾，老百姓认为自己的财产没有收到伤害所以不同意救灾你怎么办？”

“这。。。。。”

“另一个问题，刚刚你说的，个人资产神圣不可侵犯是吧？如果咱们去救灾，侵犯了别人的领地和财产怎么办？咱们应该怎么赔偿？按照你的意识那些老百姓告政府怎么办？说政府侵犯了他们神圣不可侵犯的领地，他们不用咱们救灾怎么办？”

“大人。。。你这是歪理。。。”

“歪理是吧，我再问你一个问题，你说的民主应该是对所有人的民主是吧？如果那些士兵集体反对不同意救灾怎么办？因为救灾很有可能影响到他们个人的生存权，所以他们有权不出兵怎么办？”

“军队。。。。不应该包含在民主之中，军队是维护民主的一部分？”

“那我请问，杨先生，军队为什么可以不民主呢？你不说每个人都应当是民主的么？如果您这么说有点自相矛盾了吧？换句话说，这些士兵即是不讲民主，但他们是不是有生存权呢？如果遇到洪水他们去救灾了，但看着一个个的老百姓被淹死，而无动于衷，你说这是不是维护他们的生存权？还有。。。。。。。”

有时候民主这东西就是个哲学问题，这个世界根本就没有什么绝对的民主，更没有什么绝对的公平，每个制度都有好的地方也有坏的地方，只不过这些制度适合不适合现代社会而已，并没有绝对的高低贵贱，除非是那些君权制国家和封建，宗教国家除外啊。

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