大宋圣天子 第447章 变革时代（西方宗教信仰篇）

西方教廷大本营卡尔斯，暗牢内。这里是专门关押，反对教廷，或者是对教廷统治危害的人物进行控制的教廷版天牢。反神话运动教廷和各国王室达成和解之后，这里的犯人大多数都放了。但位于最里面的一个还没有释放。也是西方教廷能够成为教廷老大哥的原因之一，但凡有可能威胁教廷统治的人，都会被教廷卫兵抓到。求生不能求死不行，最里面的一间是用，只有一个小孔。用于呼吸和投饭。几年前，西方各国加上东方势力插手，发动反神话运动，教廷不得不退步。签订协议，神权退场，王权开始兴起。这里关押的人多数都已经释放最里面的一间，还保持原样。

罗维沙基，教廷圣教团骑兵长，里的圣教团是教廷在基层做慈善的时候，通过神的旨意选拔的孤儿进行培养训练，算是教廷的良家子。不过他被投放到这里，是因为教廷的内部斗争，再加上当时内外两股势力，西方的贵族以及东方大国（大宋帝国基于西方战略，需要插手了一下子这个事，反神话运动后教廷的内部改革。宋籍教徒华英伦出任教廷核心团体执教，团执教之一算是大宋帝国驻教廷代表）的势力，要同时对中教廷下手，为了保护他，给他放到这里。储存了几年的食物已经吃完了，他算了一下时间应该也差不多了。

打开牢门之后，从看守的房间中找到一把落灰的宝剑，当作防身使用，擦了一擦之后。走出了暗牢，呼吸了一口新鲜空气，先去附近的村子里看一看，吃口饭，顺便打听一下西方诸国如今的局势如何？教廷必定是有几百年当老大哥的历史，所以财富是不缺的。进来之前除了带了几本教廷典籍之外，还有金币和一些珠宝首饰因为不确定在里面避祸，这几年金币这玩意儿是不是直接失去效果了，所以临走前顺手抓了一包金银珠宝首饰，这玩意儿是硬通货，大不了换货币。

罗维沙基整理了一下东西，往附近的村子里去了。卡尔斯阿路肯村内今天是一年一度的春社节，村民们正在忙着做吃食，卡尔斯是西方教廷的大本营，所以基本上没有什么贵族势力，基层治理体系是靠下方的教徒驻村牧师在负责日子反而过得有声有。西方的基层治理完全靠基层贵族体系，类似于汉朝二元制，不过更极端，用一句简单的话就是上司的上司不是我的上司。不过目前西方联盟刚刚召开会议，要断绝贵族联络。目前正处于水深火热和政治斗争中教廷的情况反而比较好一些，因为教廷的基本盘治理体系是靠下放的。驻村牧师在负责，所以基本上没有什么动乱。不过村民日子过得好不好就得看牧师人怎么样。

卡尔斯阿路肯村，驻村牧师阿林克是牧师学院出来的。（教廷作为西方的老大哥，还是会做一些纸面工程的。在各地有慈善和基金活动，也会扶持孤儿，把他们培养成人才，一方面是为获取民心，另一方面也是储备人才。多数呢，是最后进入教廷体系。阿林克，学业有成之后，原本是被教廷安排先在总部修整处理一下杂事，然后下放到某个国家进行锻炼，奈何学业有成，那年局势突变，教廷系统开始大改内部争权夺利。不过，趁着这个好机会，选择在大本营一个村子当牧师。虽说教廷运动兴起，但作为大本营的卡尔斯根基还是比较深的，在这里日子也算过的比较清闲，平时祷告祷告处理一下所便还跟村里面的人学了点基础技能，像是采野菜看病之类的，日子过的也算比较扎实。

阿林克正带着几个妇女在做素食，村子里面的男人出去打猎了。教廷地区管的是比较松一些，搁其他贵族的地盘，你要是想打猎，还得付一大堆的杂费，打到的猎物打还要上交一大半。虽说教义呢，是尽量不吃生，但是现在这局势阿林克也不是个老学究打回来的猎物，会祷告一番，吃的时候自己不会吃。自己顺手还帮他们改良了一下打猎的武器，没办法，如今这局势先活下去再说再说规矩。

就在这个时候，村子里面去打猎的男人们回来了，今天的运气不错，一只大野猪。阿林肯开口说道：＂这头野猪体型不错，适合烤着，我那里上回去采药采了一些香料，你们配上我去拿祷告工具，祷告完了之后你们用餐。＂说完就走去自己的房间，几个村民还是面面相觑，牧师还是老样子，不肯违背教义。毕竟是在教廷，宗教学院受过教育十几年的有些东西已经融入根子里，没有像老学究一样，已经算是开窍了。

祷告完之后，村社是比较热闹的，摆了五，六桌，有荤有一道烤野猪烤鱼和储存的腊肉，剩下的都是素菜。阿林肯和村子里面的老一辈坐在一起，一边吃吃喝喝。然后又玩了一个小游戏，传一根木棍，传到谁谁表演，可以是唱歌，也可以是跳舞，如果表演不出来喝三碗酒。

说一下，由于西方比较复杂的历史原因，教廷统治时期是几百年左右，那是真正的如果一个君王没有得到教廷的认可，国内上至贵族，下至普通老百姓是不认账的，再加上西方的继承体系是指认正室生的，如果没有嫡系男子继承人，就有女子继承人来，如果没有，女性继承人那么会根据血缘关系，可能是你的弟弟，也可能是你的外甥，导致西方的继承体系是非常困难，整个贵族体系是联合在一起的，因此现在各国在进行文化统战和断绝关系，树立本国制。教廷方面，内部进行大改之后，转战基层领域，同时与东方达成合作，允许在东方地区进行传教。不过，要进行本土化改革。以佛教为例，佛教传入东方地区后，直接两极分化是两个系统，再加上教廷本身，就有大宋帝国派组代表在核心层。再加上杂七杂八的事情，整个西方属于非常乱教廷的基本盘是为数不多比较安稳的地区。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！