大宋圣天子 第416章 基层新庄

相关文件也送到远在江南摸鱼的赵宇手中。城乡治理，他倒还真有主意，但是现在不着急，说看看中天下从来不缺聪明人，要是一直自己出主意，那中枢用江南国资这个冒险的机会，让中枢自己决断，那算白决断了，中枢必须能够独立决策，重大国策，否则自己冒那么大的险，算是白冒。

广江某码头内，陈棠江正在进行走访。中央的相关文件也会给她送过来一份，她的级别是最高的甲级相关级别的文件是可以随意阅览的。客观上来说，君主立宪制成型之后，皇储的位置以稳定为主，只要不是太废，基本上就是大皇子赵嘉熙的了。世界大同观理论第二代支持者的重任反而重一些，不仅关乎国内，关乎国际格局，尤其是不少国家已经在世界大同观理论的旗帜下开始治国和对国家进行重组。说白了，未来的局势是东方的世界大统观理论和西方的理论相提并论进行博弈。

陈棠江本人 能力是有，但是没有经过基层历练，第一次执政提出了项目流水全公开，这不是开玩笑吗？直接被赵宇扔到地方历练去了。

看的中央关于县里治理的想到了后世穿越前几年才玩起的地摊经济，原本对于地坛那官方是很畏惧的发现地摊就改一处城管局，管的就是这穿越前几年中央在考虑盘活地摊经济，或许可以用到，不过陈棠江打算这一阵子看看有没有本土的聪明人能够崛起，想到这个点。

目前来说，帝国县级的民生服务包括粪便，交通，货班，基本上已经拆解完毕，村社及的供销社已经转交农庄，至于是农庄公办还是包给个人，那是农庄自己决议。关于城乡治理，中央把控允许小部分地区搞自治试点，如果试出经验，试出好成绩，再总结汇总，看看能不能试用。

金昌县粪便处理中心各农庄推选一人，专门负责处理庄子里的粪便。这个活说轻不轻，说重不重，不过算是半个体制内活，倒不累，就是要坚持。你不能干个三天两头说不干了就跑路进行一下简单的小培训。

简单培训之后，会统一配服装，粪便车和相关设备，负责专门处理各自农庄费用呢，是农庄出一半，县里出一半工资，在当地属于不错。

一方面呢，是出于卫生，现在帝国在大力宣传卫生，爱国运动，以前条件不好也就算了，现在条件好了，能吃饱了，甚至隔三差五还能吃顿肉，卫生该讲究了，要积极宣传，勤洗脸，勤刷牙，勤洗澡，衣服也要勤换。目前帝国的衣服已经完全平民化，前几年就取消衣服等级制，可以穿衣自由，当然穿官服胡作非为，那是不行的。

另一方面，粪便也是重要的农肥资源。县里的粪便处理中心会进行简单的处理，让化农肥质量高一些，收一个比较简单的加工费不会太高。

关于地方小作坊经济，目前主要以工业为主，像是初级纺织之类的酒业的话，目前帝国的粮食产量还是够呛，允许地方制酿土酒，但是不能大规模酿制，也不能用来挣钱，只能自己喝。刚考虑是不是给地方一些酿酒许可小范围的酿一批酒，盘活一下经济不能酿太多酒，竟粮食属于保底，这价一直属于控制阶段，不能太高，也不能太低，肯定没有经济类作物挣得多。

另一方面是关于文化倡导现阶段法治还属于倡导阶段，因此要倡导道德与法律结合下限是法律上限是道德。同时也开始流行新婚礼，新式礼节，传统的中式婚礼那1套下来没点，家里搞不成。几年前，内廷带头搞了一次新型婚礼，但是费用也是居高不下，兴政以后的新政家庭可以搞得起，也搞得起，差不多是中产到小产。所以干脆放给地方实事求是，开动脑筋，尽量简化，把日子过得热热闹闹，同时又让大部分普通人承担得起。

中央相关文件不再以政策为主，而是以指导大纲把握宪法，司法，行政，军事等核心权，民政，经济等相关权利，下放地方以中央把控为主，地方根据各地情况进行小范围的整顿整改。

目前，由于帝国的纺织产业是工业中的大头，并且是门槛比较低的，直接把衣服价格打下来了。以前的裁缝成为高档定制，基本上除了东江的富庶之地，很难活下来了。

金昌县某农庄外，今天是一场婚礼，传统的中式婚礼，那是肯定办不起的，一场下来没有几万两白银，打理是不可能的。前几年推行的新式婚礼呢？虽说降低了一点，但是也需要几千两，这次呢，是更简化的第三版。

农庄纺织工坊技术指导李亦梅和金昌县治安局的一个巡视治安员叫陈东，两人聊得不错，审里已经过了材料报备完毕之后。治安局方面出钱，农庄来操持两人的婚事。一般来说，这种李亦梅算是半个体制内，她属于是技术人才，农庄的事务管委会开会的时候是可以参与的。赵喜妹大包大揽的保证把两人的婚事办得又热闹又经济实惠。

民间从来不缺聪明人，内廷集体婚礼那一套，价值几百两纹银的婚装早就有民间搞出了简化版，一套费用差不多是五到十两，可以租也可以买这几年民间经济还算不错，勉强拿下的。原本两人是打算租下一套，举办完婚事之后就还回去，但是赵喜妹一拍板，李亦梅帮农庄这么多，农庄这点钱还是拿的出来。最后，庄子里集中决议，这批婚装全庄子来出。

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