中国各地姓氏变迁及文化遗产 第704章 承德市宽城满族自治县非遗－天木陈香、河灯习俗、背杆

宽城非遗三韵：天木陈香、河灯习俗与背杆的文化交响

在承德市宽城满族自治县这片充满历史韵味与民族风情的土地上，天木陈香制作技艺、河灯习俗以及宽城背杆这三项非物质文化遗产，宛如三颗璀璨的明珠，各自散发着独特而迷人的光芒。它们不仅承载着宽城人民千百年来的智慧与情感，更是中华民族传统文化在这片土地上生根发芽、茁壮成长的生动见证。

天木陈香：岁月凝香，传统技艺的芬芳传承

历史溯源与工艺特色

天木陈香制作技艺历史悠久，于2019年被列入河北省第七批省级非物质文化遗产名录。它起源于宽城地区对香文化的独特追求，经过数代人的传承与发展，逐渐形成了独特的制作工艺。天木陈香以天然香料为主要原料，如沉香、檀香、龙涎香等，这些香料不仅香气独特，而且具有多种药用价值。

其制作工艺极为精细复杂。首先要对香料进行严格的筛选和分类，确保原料的品质纯正。然后，根据不同的配方和用途，将香料进行研磨、混合。在研磨过程中，需要掌握好力度和时间，使香料达到细腻均匀的状态。接着，将混合好的香料加入适量的粘合剂，如蜂蜜、榆树皮粉等，搅拌均匀后制成香坯。最后，将香坯进行晾晒、干燥，再进行切割、成型等工序，制成各种形状的香品。

文化内涵与传承意义

天木陈香不仅仅是一种香品，更是一种文化的载体。在中国传统文化中，香被视为一种高雅的象征，具有净化空气、舒缓身心、祈福纳祥等作用。天木陈香制作技艺的传承，不仅是对传统香文化的保护和延续，更是对中华民族传统美德和精神追求的传承。

如今，天木陈香的传承人依然坚守着传统的制作工艺，不断探索和创新。他们将现代科技与传统工艺相结合，提高了香品的品质和生产效率。同时，通过举办香文化讲座、香品展览等活动，让更多的人了解和认识天木陈香，感受传统香文化的魅力。

河灯习俗：中元寄情，水域之上的文化祈愿

起源与发展：从祭祀到民俗盛宴

河灯习俗（承德）是宽城满族自治县桲罗台乡西卜子村的传统民俗活动，为河北省第一批省级非物质文化遗产。该习俗始于清代乾隆年间，最初是当地百姓为了祭祀河神、祈求水上平安而举行的一种祭祀活动。随着时间的推移，河灯习俗逐渐演变成了一种集祭祀、娱乐、文化于一体的民俗盛宴。

每年阳历7月15日中元节，是河灯习俗的固定活动日期。这一天，西卜子村的村民们会早早地来到河边，准备放河灯。河灯的制作材料多样，有用彩纸折叠而成的莲花灯，有用南瓜、萝卜雕刻而成的瓜灯，还有用蜡烛和木板制作而成的简易河灯。

仪式流程与文化寓意

放河灯的仪式十分庄重。首先，村民们会在河边设立祭坛，摆放上水果、糕点等祭品，点燃香烛，向河神行礼祭祀。然后，由德高望重的老人带领大家将河灯放入河中。河灯顺着水流缓缓漂荡，宛如点点繁星洒落在水面上，场面十分壮观。

河灯习俗蕴含着丰富的文化寓意。它不仅表达了人们对河神的敬畏和感恩之情，更寄托了人们对美好生活的向往和追求。河灯在水面上漂荡，象征着将人们的祝福和祈愿带向远方，希望家人平安健康、生活幸福美满。同时，河灯习俗也促进了村民之间的交流和团结，增强了社区的凝聚力和归属感。

宽城背杆：背歌起舞，民俗艺术的精彩绽放

历史渊源与艺术特色

宽城背杆俗称背歌，主要分布于宽城满族自治县宽城镇北村。它始于清朝，兴盛于民国至上世纪初期，2007年成功申报国家级非物质文化遗产名录。宽城背杆既有民间舞蹈的细腻之处，又有粗犷豪放的特点，是一种集戏剧、舞蹈、杂技于一体的综合性民间艺术形式。

宽城背杆的表演场面规模宏大，分工缜密。表演时，由身强力壮的男子背着特制的杆架，杆架上站立着儿童演员。儿童演员身着鲜艳的服装，扮演着各种戏剧角色，如孙悟空、猪八戒、穆桂英等。他们在杆架上做出各种惊险刺激的动作，如翻跟头、倒立等，同时配合着音乐和锣鼓的节奏，翩翩起舞。

传承现状与创新发展

宽城背杆的传承面临着一些挑战，如年轻一代对传统艺术的兴趣不高、传承人才短缺等。为了保护和传承这一珍贵的非物质文化遗产，当地政府和文化部门采取了一系列措施。他们组织了宽城背杆传承培训班，邀请老艺人传授表演技巧和经验，培养了一批年轻的传承人。

同时，宽城背杆也在不断创新和发展。表演内容上，除了传统的戏剧角色，还融入了一些现代元素，如卡通人物、动漫形象等，使表演更加贴近时代、贴近生活。表演形式上，利用现代科技手段，如灯光、音响等，增强了表演的视觉效果和艺术感染力。

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