中国各地姓氏变迁及文化遗产 第633章 邢台市沙河市非遗－藤牌阵、豆面印花、四匹缯布、孔明锁

邢台市沙河市非遗：藤牌阵、豆面印花、四匹缯布与孔明锁的文化密码

邢台市沙河市，这座承载着千年农耕文明的城市，孕育了众多独具特色的非物质文化遗产。其中，藤牌阵、豆面印花、四匹缯布与孔明锁，分别以武术、印染、纺织与益智玩具的形态，共同编织出一幅多元文化交织的壮丽画卷。它们不仅承载着历史记忆，更以独特的艺术形式连接着传统与现代，成为沙河县文化传承的活态基因。

一、藤牌阵：古代兵法的活态传承

历史溯源：从明末护村到国家非遗

藤牌阵，亦称“打藤牌”，是我国北方现存唯一的古代军事阵法遗存。其起源可追溯至明末，相传李自成起义军溃败后，一名将士隐居于沙河市十里铺村，将藤牌阵传授村民，用以护村防身，并留下“只传男不传女、传内不传外”的训诫。这一阵法在清朝以前为秘密传承，清末民国时期转为半公开状态，逐渐融入民间文化生活。2006年，藤牌阵被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为研究古代军事战术与民俗文化的活化石。

技艺精髓：攻防一体的战术体系

藤牌阵以藤牌为核心防御工具，采用太行山藤条经沤泡编织成盾，中间夹棉花增强防护，顶部罩虎头牛皮以威慑敌人。配合短刀、三齿刀、长矛等武器，形成攻防一体的战术体系。实战中，阵法可演变为“一字长蛇阵”“八卦连环阵”“四门**阵”等多样阵型，阵容随实战需要可扩大至千军万马。表演时，以战鼓、锣铙等乐器配合十多种鼓法指挥进退变阵，场面气势恢宏，兼具军事价值与艺术魅力。

当代传承：从民间到校园的守护

目前，藤牌阵的传承面临严峻挑战。健在的3名传承人平均80岁，继承人数量少且技法生疏，阵法不整，竞技水平下降。为应对危机，沙河市将藤牌阵纳入小学体育课程，通过非遗进校园活动培养年轻传承人。同时，建立传习所、组织表演队，在民间庙会、节日庆典中展示阵法魅力，吸引更多人关注与参与。

二、豆面印花：民间印染的蓝色诗篇

历史脉络：从明末技艺到沙河一绝

豆面印花技艺始于明末，盛于清，是沙河城北街“全兴号”印染作坊的独门绝技。第一代传人胡耕成在学习南方印染技术基础上，结合本地原料创新工艺，以花样繁多、图案秀丽典雅、不褪色着称周边县市，被誉为“沙河一绝”。其作品曾在北京及日本展出，受到专家好评。然而，随着机器印染的发展，豆面印花逐渐退出历史舞台，1996年北街作坊停业，技艺濒临失传。

技艺精髓：豆面与石灰的防染艺术

豆面印花以本地产优质大豆粉、太行山石灰粉、土白布为原料，采用笨靛、橡壳、槐子等天然染料。工艺流程包括描绘图案、制花版、铺布印花、晾干染缸、刮除豆面等步骤。花版以镂空桐油纸制成，图案设计讲究对称美与和谐美，同时需避免长线条与大面积留白，以防板面断裂。成品布以蓝白两色为主，图案涵盖动物、植物、人物、器皿等题材，寓意吉祥，装饰性极强。

当代创新：从传统到现代的突破

为复兴豆面印花，沙河市开展工艺革新实验。一方面，结合蜡染与橡皮章手法，创作出三色、叠色等新型印花面料，丰富色彩层次；另一方面，将传统图案与埃及法老、日本祥鸟等异域元素结合，设计出具有现代感的印花作品。同时，通过非遗进校园、工坊产业化等方式，培养年轻艺人，推动技艺传承。

三、四匹缯布：太行山间的织造传奇

历史渊源：从汉代纺织到明清体系

四匹缯布制作技艺流传于沙河市十里亭镇及孔庄川一带，历史可追溯至汉代纺织技术。元代《农桑辑要》记载的四缯提花技术为其雏形，明清时期形成完整工艺体系。该技艺以四匹缯（织机部件）控制经线格式为核心，需经过轧花、纺线、染线等72道手工工序，可组合22种基色形成1999种图案。2007年，四匹缯布制作技艺被列入河北省第二批省级非物质文化遗产名录，曾代表河北省参加日本亚洲民间美术展。

技艺精髓：72道工序的匠心独运

四匹缯布制作分为前处理、织前准备、织造成布三大阶段。前处理包括轧花去籽、弹棉成絮、搓卷纺穗；织前准备涉及络线成绞、经线染色；织造成布则通过经线穿缯、投梭打纬完成。纹样设计融合几何纹、植物纹、人物纹等，代表性图案有“大小点”“枣花”“拉不断”等。每匹布幅宽40厘米、匹长16米，寓意“四平八稳”，是太行山婚俗中新娘必备的“三铺三盖”。

当代传承：从濒危到活态的转变

面对传承困境，沙河市实施“活态传承”计划。建立塔子峪村非遗传习所，复原8台传统织机；开展“非遗进校园”活动，覆盖12所中小学；培育“金梭姐妹”工坊，带动30余位村民参与生产。2018年，塔子峪村组织801名织女同步织布，创吉尼斯世界最大规模织布活动纪录。如今，四匹缯布不仅成为文化名片，更通过电商平台走向全国。

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