中国各地姓氏变迁及文化遗产 第626章 河北省邢台市巨鹿县非遗－手织汉锦、道教音乐、架鼓乐

河北省邢台市巨鹿县非遗：手织汉锦、道教音乐与架鼓乐的文化密码

在河北省邢台市巨鹿县这片历史悠久的土地上，非物质文化遗产如璀璨星辰般点缀着文化天空。其中，手织汉锦、道教音乐与架鼓乐三项非遗，分别以传统技艺、宗教艺术与民间音乐为载体，承载着巨鹿县独特的历史记忆与文化基因。它们不仅展现了燕赵大地的匠人精神，更成为连接传统与现代的桥梁。

一、手织汉锦：千年织机的丝路回响

历史溯源：从西汉提花机到当代非遗

手织汉锦的历史可追溯至西汉时期巨鹿郡陈宝光妻首创的提花机技术。据《西京杂记》记载，陈宝光妻用120蹑织机织造蒲桃锦、散花绫，60天方成一匹，市值万钱。这种斜纹提花织物不仅成为汉代宫廷珍品，更通过丝绸之路远销中亚，见证了中华文明的开放与包容。元代起，随着棉纺技术普及，手织汉锦逐渐从丝织转向棉织，形成当代工艺体系。清光绪《巨鹿县志》记载“妇人勤纺织，中夜不辍”，印证了其民间传承的深厚根基。

工艺精髓：72道工序的匠心独运

手织汉锦的制作包含轧花、弹花、纺线、浆染、织布等72道工序，以“华美细腻”着称。其核心技艺包括：

提花织造：采用改良木制织机，通过分层提综形成斜纹、人字纹等20余种纹理，保留汉代“挑经显纬”技法；

植物染色：以茜草、栀子等天然染料赋予布料22种基本色，可变幻出1900余种图案；

物理按摩：线粗纹深的布面形成无数按摩点，兼具冬暖夏凉与保健功能。

传承创新：从家庭作坊到产业振兴

传承人邱敬双通过“企业 农户”模式，带动1958名农村妇女参与生产，开发八大系列百余种产品，实现年增收500余万元。其创新举措包括：

复原古法：2017年复原汉代散花绫织造技术，计划建造大麓织造坊重现千年华美；

文创开发：推出儿童手绘织布机教具，将非遗融入教育；

品牌建设：“七夕乞巧”商标产品远销日韩，2008年获廊坊文博会优秀新产品奖。

二、道教音乐：太平古乐的千年咏叹

历史脉络：从黄巾起义到全真道韵

道教音乐渊源于东汉末年巨鹿人张角创立的太平道。公元184年，张角发动黄巾起义，将《太平经》经文配以木鱼、铛子等乐器伴奏，形成“乐诵”形式。起义失败后，太平道徒隐入民间，与全真道融合发展。巨鹿作为太平道发源地，至今保留灵仙庙、圣水坑等遗址，其道教音乐因全真邱祖龙门派传承，形成“悠缓典雅、庄严肃穆”的“全真正韵”风格。

艺术特色：口传谱与仪轨的完美结合

巨鹿道教音乐的传承依赖“口口递”模式，以当地方言单字“冬、浪、里、得、龙、格、当”哼唱口传谱（龙格谱）。其演奏形式分为：

静乐：坐或立演奏，用于“放施食”“沐浴”等仪轨；

动乐：循图谱边行进边演奏，如打醮法事中的《三宝赞》《大圣北斗》。

现存曲谱包括《八仙赞》《三皈依》等，融合宫廷音乐、地方戏曲与民间曲艺元素，被誉为古代音乐的“活化石”。

当代传承：从民间仪式到舞台艺术

第二十四代传人甄敬波、甄群英、甄敬文等人通过以下方式推动传承：

赛事获奖：在邢台市道教音乐比赛中获打击乐、笛子独奏一等奖；

媒体传播：央视《音乐桥》栏目录制管子独奏，相关研究被中央音乐学院收录出版；

教育普及：1995-2000年收徒三人，形成十余名徒孙的表演团队。

三、架鼓乐：燕赵大地的雷霆之韵

历史起源：山陕文化与燕赵风骨的交融

架鼓乐发源于巨鹿县西冯寨村，由潘、王二姓传承六百余年。其乐器组合（大鼓、腰鼓、镗锣、哑锣、大镲、大铙）模拟“入夜鸡上架时啼鸣和飞架的扑楞声”，兼具山陕文化底蕴与燕赵慷慨之风。鼓乐直径达180厘米的大鼓需一张牛皮缦制，气势磅礴。

表演形态：动静结合的视听盛宴

架鼓乐的演奏形式分为：

固定表演：在西冯寨、北街等村组建六七班架鼓队，鼓点节奏明快；

流动展演：流传至任县、邢台等地，成为节庆活动亮点。

其代表曲目《五台花》《霸王台》等，通过轻重缓急的拍节变化，展现“催人向上又委婉动听”的艺术魅力。

社会功能：从民俗仪式到文化认同

架鼓乐在巨鹿县承担多重社会功能：

节庆活动：2024年故城县武官寨镇运河架鼓表演吸引大量观众；

教育传承：2025年武城县老城镇组织儿童学习架鼓，由乡村教师讲解历史；

文化品牌：夏津县举办首届非遗架鼓节，推动文旅融合。

结语

巨鹿县的手织汉锦、道教音乐与架鼓乐，是中华文明多元一体的生动注脚。前者以丝缕传递东方美学，中者以音律沟通天地人神，后者以鼓点激扬燕赵豪情。在现代化进程中，这三项非遗通过创新转化，既保留了传统文化的“根”与“魂”，又焕发出适应时代的“新”与“活”。它们如同古丁桥下的双鲤，承载着历史记忆，游向未来之河。

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