中国各地姓氏变迁及文化遗产 第514章 河北省石家庄市平山县非遗—戳脚寒虎河滚叉、闫三妮民歌

河北省石家庄市平山县非遗：戳脚寒虎河滚叉与闫三妮民歌

在河北省石家庄市平山县这片历史悠久、文化厚重的土地上，戳脚寒虎河滚叉与闫三妮民歌作为两项非物质文化遗产，犹如两颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它们不仅是武术与音乐的瑰宝，更是平山人民智慧与情感的结晶，承载着深厚的历史记忆与文化内涵。

一、戳脚寒虎河滚叉：刚柔并济的武术绝技

戳脚寒虎河滚叉，流传于平山县寒虎河村一带，是戳脚拳系中一项融合兵器与拳术的独特技艺，距今已有二百余年历史。其武术体系以戳脚拳为根基，结合滚叉器械的刚猛与灵动，形成了“拳械合一、刚柔相济”的独特风格。

武术特色：

? 器械之奇：滚叉以钢铁锻造，形似“三股托天叉”，叉头呈三棱状，中股锋利，两侧股带倒刺，叉柄末端配重铁环。舞动时铁环叮当，叉影翻飞，兼具攻防威慑力与观赏性。

? 招式之精：滚叉技法包含“缠、绕、锁、挂、挑、砸”六字诀，如“金蛇缠身”以叉柄缠敌兵刃，“蛟龙探海”用叉头直刺对方下盘。其核心招式“寒虎啸林”需配合戳脚拳的“丁字步”“玉环步”，将腿法与叉术融为一体。

? 功法之妙：习练者需先修“戳脚九转连环步”夯实下盘，再练“滚叉三绝”（腕力、腰力、步法）。每日以叉击打沙袋百次，以增强手臂爆发力；夜卧时将叉置于枕边，培养“器不离身”的武者气度。

文化基因：

? 尚武精神：寒虎河村地处太行山麓，旧时匪患频发，村民习武自卫成风。滚叉技艺既是保家护村的实用技能，也是“以武会友、以德服人”的村风体现。

? 宗族传承：滚叉技艺以家族为单位代代相传，如寒虎河村张氏家族自清嘉庆年间始修此艺，至今已历八代。传承仪式中，弟子需向师父敬茶、立誓“不欺弱小、不恃强凌人”。

? 节庆展演：每年农历三月初三“寒虎河庙会”上，滚叉武师会进行“百人滚叉阵”表演。叉影如林，铁环轰鸣，村民以此祈求风调雨顺、驱邪纳福。

当代发展：

? 非遗进校园：2018年起，寒虎河滚叉被纳入平山县中小学课后服务课程，由第五代传承人张永顺授课。学生们通过“滚叉操”感受武术魅力，已培养青少年爱好者200余人。

? 文旅融合：滚叉表演成为天桂山景区常态演出项目，游客可穿戴传统服饰体验“三招两式”。2023年，滚叉文创产品（如滚叉造型U盘、叉头书签）销售额突破50万元。

? 竞技化探索：2022年，平山县武术协会制定《滚叉竞赛规则》，将“套路演练”“器械对拆”纳入市级武术比赛项目，推动传统技艺向竞技体育转型。

二、闫三妮民歌：太行山间的天籁之音

闫三妮民歌，以平山县蛟潭庄镇寨北村闫三妮（1912-1988）为代表性传承人，是太行山地区原生态民歌的典型代表。其曲调高亢嘹亮、歌词质朴深情，被誉为“太行山里的信天游”。

艺术特色：

? 曲调之韵：以五声音阶为基础，多采用“徵调式”与“羽调式”，旋律起伏如山峦连绵。如代表作《你走山梁我走沟》中，音域跨越两个八度，真假声转换自如，表现力极强。

? 歌词之美：歌词多取材于放牧、采药、婚恋等生活场景，善用“比兴”手法。如《放羊汉歌》中“羊儿啃草白云边，哥哥心在妹身边”，以自然意象隐喻情思。

? 唱法之绝：闫三妮独创“颤音拖腔”技法，在长音处加入细微的喉部颤动，如《绣荷包》中“荷包绣成双鸳鸯”一句，“双”字拖腔长达8秒，颤音达12次，情感浓烈如陈年老酒。

文化基因：

? 劳动号子：闫三妮民歌脱胎于太行山民的劳动号子，如《开山调》源于开山采石时的号子，《推车歌》模仿独轮车吱呀声，是劳动人民集体智慧的结晶。

? 爱情信物：在平山婚俗中，青年男女常以民歌传情。男方若能即兴编唱情歌对答女方，便被视为“有才情的后生”。闫三妮的《想情哥》等作品，至今仍是当地婚恋场合的必唱曲目。

? 红色记忆：抗日战争时期，闫三妮用民歌为八路军传递情报、鼓舞士气。《送郎参军》《打鬼子歌》等作品，成为平山革命文化的生动注脚。

当代传承：

? 数字化保护：2020年，平山县文化馆建立“闫三妮民歌数据库”，收录音频、视频资料300余份，并开发“AI民歌翻唱”小程序，用户可输入歌词生成闫三妮风格演唱。

? 学术研究：河北师范大学音乐学院设立“闫三妮民歌研究中心”，出版《闫三妮民歌研究》专着，从音乐学、民俗学角度解析其艺术价值。

? 跨界融合：2023年，平山籍音乐人将闫三妮民歌与电子音乐结合，创作歌曲《太行回声》，登上央视《民歌中国》栏目，全网播放量超千万。

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