我的餐馆通古代 第1301章 堕三都

秦始皇摇摇头道：“其实司马迁自己也没有彻底弄清楚太史儋（音同丹）和老子之间的关系。

他在《史记》中不是也说过吗？

或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。”

（有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。）

任小天搓着下巴道：“如果真是这样的话，那老子或许就不像司马迁记载的那样姓李名耳了。

我倒不是质疑司马迁的客观性。

只是中间的跨度太长，又缺少文献的佐证。

老子究竟是什么样的人司马迁也无法去求证。”

太史儋是战国初期的周王朝太史（史官），故名太史儋。

而老子则是曾经担任过周王朝的守藏室史（图书馆管理员）。

二人的生活轨迹有许多重合之处，所以在口口相传中会把二人给搞混也不足为怪。

不过司马迁曾在《史记》中记载老子曾西去秦国见过秦献公。

秦献公所处的时期，孔子都已经去世一百多年了。

按照老子的生辰比孔子还大这一点来说，那老子当时已经两百多岁了。

这显然不符合人类寿命的客观规律。

所以当时见到秦献公的应该是太史儋才对。

朱元璋乐呵呵的摆手说道：“你们在那儿做些无端的猜测有何意义？

当事人不是在这儿呢么。

孔圣是知晓内情之人。

经他一解释，老子究竟是什么样的人不就一目了然了？”

任小天如梦初醒。

对啊，直接问孔子不就得了？

孔子点点头：“据丘所知，老聃的确为老氏。

至于他是否和丘一样祖上是其他氏，那丘就不得而知了。”

任小天恍然。

要这么说的话就能理清了。

老子的确是老氏无疑。

不过古汉语中老和李的发音近似。

在流传中慢慢就变成了李。

（老子究竟姓什么很难考究，这里纯粹就是作者的主观看法。

还请诸位李姓的读者大大们不要骂我哈...）

杨坚听完之后嘿嘿笑了笑。

随后看向李建成说道：“既然老子不姓李，那你们还要见他么？”

李元吉也是个嘴硬的人：“这不是老子亲口说出来的，本王自然不能全信。

他究竟是否姓李，还是要问过他本人才知道。”

杨坚也懒得跟他继续争辩。

任小天笑道：“是与不是都不重要，重要的是老子本人。

毕竟老子的道家思想对后世也是影响深远。

就冲这个，咱们也得见他老人家一见啊。”

刘邦和刘启深以为然。

西汉初年刘邦和文景二帝奉行的是黄老之术，也就是道家的思想。

正是道家这种“无欲以静，天下将自定”的无为而治制度，给西汉休养生息、恢复民生带来了极大的助力。

如果没有道家思想打下的坚实基础，也就没有后来强盛的汉武帝。

冲着这份“恩情”，老刘家的皇帝也得亲自感谢一下老子才行。

孔子答应道：“待丘回去之后便带诸位前去拜会老聃。”

任小天微笑道：“如此便先谢过孔夫子了。”

赵祯给孔子端了一杯茶后问道：“孔圣下一步有什么打算？”

孔子微微一愣：“丘自然是继续在鲁国为官。

国君待丘不薄，丘当行君子之事。”

从目前的情况来看，鲁定公的确是对孔子信任有加。

不仅让他做了大司寇，同时还掌握了宰相的权力。

听起来孔子在鲁国是一人之下万人之上。

然而事实却是鲁国内部三桓虎视眈眈。

莫说是孔子这个外人，就连鲁定公都要被他们压一头。

“孔夫子，您现在是准备对三桓动手了吧？”

孔子先是一惊，随后又释然。

既然任小天等人都是来自后世，那自己的想法自然是瞒不过他们的。

“先生说的不错。”

其实任小天还是说错了一点。

孔子不是准备对三桓动手，而是已经对三桓动手了。

他虽然是宦海新人，但政治智慧一点也不差。

孔子深知三桓危害，但顾忌其在鲁国庞大的体量又不能直接动手削除。

于是孔子另辟蹊径想出了一个堕三都的办法。

所谓的堕三都就是把三桓所在都城的城墙拆除大部分，只留下一个低矮的城头。

众所周知古代攻城战之所以艰难就是因为城高墙深。

如果没有了城墙保护，那想要攻破城池就没有那么困难了。

出乎孔子的意料，三桓对于堕三都的提议都是十分的支持。

孔子不知道的是其实三桓对他们的城邑掌控度也没有那么高。

由于三桓长期在鲁国国都为官，城邑实际上都掌握在他们的家臣手中。

长此以往，家臣们也动了不该有的心思。

三桓自然乐得见到有人拿他们的家臣开刀。

一开始的时候堕三都进展的很顺利。

叔孙氏、季孙氏所拥有的郈邑、费邑的城垣都被摧毁。

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