从密修学院僧开始 第216章 寻找失落的湖（上）（2024各位书友幸福安康）

罗仁·赞丹尸佛曾经言语，在罗仁地区，落下来了十八颗陨铁，在密法域，天降陨铁这样的事情，并不是特别的稀奇，应此地，本来便是会落下来陨铁的，密法域的上师们，有的也比较喜欢用陨铁打造的法器。

止现在，陆峰无有想到的是，陨铁要逃跑了。

陨铁，逃跑？

这二者似乎并无能连接在一起，陨铁不管是什么，有无放射性，质量多与寡，都可以在陆峰的预料之中，可是它会逃跑。

陆峰觉得是自己的知识将自己束缚住了，这何尝不是一种知见障呢？

是“先入为主”，陷入了一个思维定式之中了。

所以便是去还是不去呢？

止人在思考，可是他的手一紧估值啊以行动了，便是寻得了一个厚厚的毯子，将才旦伦珠裹在了里面，并且他还出去寻得了水，找到了才旦伦珠的小碗，喂才旦伦珠喝水。

一来一去这几步路的距离，陆峰便想明白了现在这情况，知道自己不在，庙子里面等闲不会出事，止他的这个庙子，还是会被这外面的风雪，化作一个“囚牢”，他们这些僧人，便都不可从此庙子跋涉出一步。

这便和坐牢无异！

更为重要的是，这对于陆峰来说，便是一种耻辱，智远僧圆寂于此地，化作了一抔灰土，这外头的楼罗那保还追到了这里——这其实不是一件好事，这便已经说明，无人区的距离实际上是在不断扩大，这些“巫教”，亦或者说是更久远的属于密法域自己的本来的神灵，都在归来。

对于他们这些活人和上师来说，都不是好事，人神共居，但是不管是以何种方式供奉这些神灵，需要的人力、畜力，都实在是太艰难了，应“巫教”供奉神灵损耗太过（原因之一），吐蕃赞普选择了迎来西来的僧侣，虽然后来的僧侣亦也会“供奉”神灵，但是相比较于巅峰时候的“巫教”举国祭祀，便也少了诸多。

一些“巫教”本来的神灵亦随着“巫教”的神巫们，走入了无人区，还有一部分不愿意皈依佛法，亦离开了此处，杀死了智远僧这位上师，便是亵渎了佛法，便是佛敌！现在这佛地便在外面，陆峰却无能出去即刻降服了他，这便是他的障碍！

是他“即身成佛”路上的障碍！

当铲除！

僧不得出，诡不得进，看起来是达成了一个平衡，但是陆峰也不可能一直维持这样的情况不变，应他这是自己家的庙子，虽然名义上隶属于无尽白塔寺，可是无尽白塔寺是不会派遣人过来，并且他修行的是“不动明王尊”，是为诸位明王之首，是须得“教化”诸邪魔，亦或者是被迷障了眼、心的众生，一心向佛的忿怒尊，若是被厉诡堵在家门口不得出入，陆峰心里很清楚，不消得多少时间，他的这密咒的修行，便必定会出现纰漏。

修为可能不进反退。

这是陆峰无能接受的一点！

故而止一瞬间，陆峰便知道自己应做如何之事了，他须得请了诸位菩萨坐镇这里，方才可以借用了菩萨的威力，将这些诡神驱散出自己的附近范围，所以还须得从自己制造的那普门两界曼荼罗上，来做计较。

想要让普门两界曼荼罗起到作用，晾晒和装裱反倒是不重要了。

唐卡曼荼罗不须得装脏。

所以现在最重要的，叫唐卡曼荼罗起到作用的，便只是开光！

至于如何开光，怎样开光，去哪儿开光——梦境之中，不是已经给了长足的提示么？

已然有菩萨给出了指引，去湖边，去那湖边！

湖边的镜子里面，是上师们开光的密咒。

也是，除了菩萨帮助，其实陆峰现在做的这唐卡曼荼罗，便不会是一件法器，应是一件装饰品，应想要开光这一张“普门曼荼罗”啊，这至少需要三千名以上的僧侣，进行开光加持，最后请“灵”附着在唐卡之上，完成完整的仪式。

亦或者是佛法深厚的佛爷主持开光，由一位转世的“呼图克图”大佛爷进行主持，无论是哪一种，对于陆峰来说都是不可做到的事情，所以他要开光这曼荼罗，梦境之中已经告诉了他应如何做了。

“这座山上的一部分秘密，应要被我知道了吗？”

陆峰心头澄净，一片光明，应他知道，不断的接触秘密的过程，亦是将自己变得强大的另外一种过程，这便是密法域“密”的核心之意之一，陆峰作为第五阶次第的僧人，在小村子之中可以做一地主持的僧人，在无尽白塔寺这样的地方大庙子里面做重要僧官的上师，其实便已经可以庇佑一个村子，获得诸多庄园，成为有产者了。

他亦应该掌握一些“权力”，他便知道清楚，在密法域，他要有“权力”，便须得有大佛法，大修为，而密法域的生产资料之一，便是“秘密”，那些被佛爷和土司贵族老爷们关在了房子，不许别人窥视之物。

更何况，这可能是涉及到了“莲花钦造法寺”的秘密，这件事情和“莲花钦造法寺”逃不开关系，应这件事情之中，涉及到了罗仁·赞丹尸佛，这位“巫教”的得道者，和“莲花钦造法寺”有拉扯不开的关系，那这样而言，才旦伦珠，他亦和“莲花钦造法寺”有拉扯不开的关系。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！