诸天从心录 第九百六十九章 云中子

第884章 云中子

纯阳真人给杨牧玄推荐的炼器大师名叫云中子，这位自然不用说，虽然不被记在元始天尊门下十二金仙中，但是却也是元始天尊门下有名的大神通者之一，更是诸天万界赫赫有名的福德真仙之一。

而且这位的炼器之法堪称得了元始天尊的真传，借助鸿蒙天尊的鸿蒙紫气，云中子炼制除了不少“先天灵宝”，诸天万界中几乎有将近半数的先天灵宝类的金手指都是这位炼制的，甚至于还曾经猎奇的为不少大神通者炼制过系统，主神之类的东西。

由此可见，云中子的炼器之道有多高妙，不过这也正常，毕竟除了元始天尊之外，仙道两大炼器师就是玉清门下云中子和上清门下多宝道人。

两位在炼器方面的造诣差不多，不过一个走的是精品定制的高端路线，一个走的是量大管饱的制式法宝，大众路线，转入佛门的仙道修士手里的法宝哪里来的？不都是多宝道人的化身如来佛祖赞助的？

当然，这都不是最重要的，云中子最广为人知的两件事就是祂门下弟子雷震子和这一手炼器之法，似乎都忘记了云中子本身的势力也不差，毕竟祂的道场是终南山玉柱洞，终南山是什么地方？

终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，“寿比南山”、“终南捷径”说的都是这终南山。

而诸子百家中道家的起始也就是后世的道家祖庭楼观道就在这终南山上，而除了楼观台的楼观道之外，通道观、仙游观、金台观、万寿重阳宫、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、灵泉观、白鹿观、太元观、萯黎观、化羊宫、太平观等数十座正统仙道道统传承也在这终南山上。

在道宋超脱之后，大部分世界为了向着魔元乃至于最后的科武星河时代迈进，天地元气不断地降低，正统的炼气法很难有所成就，这也导致本来被仙道正统修士痛斥为“三张伪法”的神仙道体系壮大。

甚至于，因为朝廷的各种宣传，以及正一道在朝廷的帮助下不断的扩张，很快的正一道的道观遍布天下，成为了普通人眼中的玄门正统，至少在不少的末法时代和低武，中武乃至于高武世界中是占据了大部分优势的。

而能够和龙虎山张天师传下的神仙道打对台的正统仙道传承内丹术的全真一脉的祖庭就在这终南山上。

甚至于纯阳真人化身吕洞宾也曾在这终南山楼观道中求过道，问过法。而作为终南山的地主，要说全真道，内丹法没有炼器闻名的云中子的背后推进，那是绝对不可能的。

甚至于很多人怀疑，那依托于终南山，或者说是太乙山而生的太乙山神和这位平平无奇的炼器大师之间应该有关系，毕竟，整个终南山上唯一的先天生灵就是这位云中子，虽然不是先天五十真圣之一，但是作为掌控了权柄的先天生灵，云中子有资格被称为或者说本身就是终南山(太乙山）神。

没有任何人愿意自己家的道场里突然出现一位地主，哪怕是西王母这种老牌混元教主居住的西昆仑上的山神也不过是挂个名而已，玉清圣人所在的昆仑山上的山神早就被还没成道的三清炼化了，众多大神通者们的道场中也差不多如此。

不然，这些承载着大神通者，先天神圣，先天神灵，先天生灵气运的名山大川的山神哪里轮得到天庭册封，早就有不少神灵秉承这些大神通者的气运诞生了。

不过太乙山，太乙山神……太乙这两个字可不是这么简单的，在太乙真人归位之前，祂明明道号太乙，而且对太乙这一道果的出现有着极强大的促进，但是在外行走时却仍以太2真人为名号。

如果云中子就是太乙山神的话，那只能说玉虚宫里这几个玩的花啊，或许……这些年太乙道果的大能越来越多，各种证道太乙道果的方法层出不穷，或许和这个有关系吧。

不过这和杨牧玄都没什么关系，太乙道果这种东西会不会出问题实在是难以影响杨牧玄，毕竟杨牧玄本尊已经放眼混元道果了，等到秦玄证道混元大罗之后，自成一体，无论最后太乙道果出现什么变化，甚至于太乙道果这一层境界崩坏也影响不到祂了。

“得快点了啊。”飞在天上的杨牧玄感叹道：“不然，总觉得这玩意要出事啊。”杨牧玄破界而出，在虚空中停顿了一下，然后说着纯阳真人给的指引再一次消失在了虚空之中。

一方依附于洪荒本源世界悬浮在虚空之中的世界中，一座高山耸立于此界之中，仿佛顶天立地的不周神山，支撑着此方世界的存在，将天地分开。

不过这倒不是错觉，因为此方天地确实是依托于这座高山所在的山脉开辟的，高山的周围还有不少的山峰耸立，在山峰之上还有一座座琼楼玉阁，一个个有道真修在山巅，在琼楼玉阁中吞云吐雾，吞吐灵气修行仙道。

隐隐约约的，能够看出来这些仙人人的眉心泥丸宫，或者是中丹田亦或是下丹田中都有一颗由灵气所化的丹丸，这些修士们的精气神，甚至是真灵，元神都在这丹丸中孕养，甚至于在这丹丸中造化清浊，似是要化身盘古开天辟地？？？！！！

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