诸天从心录 第六百一十一章 五条悟的佛缘

柔和的白光自夏油杰的身上当初，夏油杰的体态也发生了变化，高度却是不曾变矮，反而变得更高了，就是身形变得消瘦……好吧，已经可以用细来形容了。

白光落入五条悟的手中，五条悟自觉的伸手抓住,随后白光褪去，露出了夏油杰化成的神器，一根通体银白色的禅杖，高度足有两米多高，比起五条悟还要高出一个脑袋来。

禅杖上还挂着九个巨大的银环，在挥动之中互相敲击，奏出天籁之音……“不可思议啊，九环银杖,神友却是与佛有缘啊。”一直关注着这边五条悟的阎魔大王看着这件神器不由得惊呼。

众神也默默点头，他们用的神器大多是团扇，折扇，锁链，镰刀，弓箭，长刀，鞭子这种通用式的模样，而禅杖这东西却是佛门标志物。

毕竟如今佛门的宣传大使正是昔年的旃檀功德佛，诸天万界赫赫有名的大神通者——唐玄奘，三藏法师。

便是如今高天原神系之中的佛门传法也是由这位三藏法师负责的，虽然地藏王菩萨的信仰更多，或者说诸天万界里几乎没有哪个寺庙供奉这位旃檀功德佛，但是却没有任何人敢小看这位佛门“宣传部部长”“传法委员会会长”。

先不说祂手底下那几个徒弟，大弟子斗战胜佛，昔年神道的齐天大圣,仙道之中代表着心猿,背后还有须菩提祖师这位大神通者，以及娲皇圣人做靠山，自己的修为也足以称得上大神通者了。

二弟子净坛使者，昔年的天蓬元帅，太上老君的门下，虽然修为境界也就那样，但是太上老君门下弟子众多，而且极为护短，这位前元帅也是交友甚多，上到天庭六御、五老帝君，下到二十八宿，诸天星君哪个不卖他面子？

三弟子金身罗汉，更是昔年玉皇大帝的心腹，象征仙道之中的土，四弟子西海龙王三太子，虽然现在龙族示弱，且代代洪荒削龙族，但是谁要是真的不把龙族放在眼里，那就是真正的傻子。

就这四个加起来,足以联系大半个洪荒势力,再加上这位旃檀功德佛觉醒了前世“金蝉子”之后也不俗的实力,诸天万界的佛法传承还是很顺利的。

而旃檀功德佛手中还有当今万佛之祖，释迦摩尼佛赐下的五大灵宝，虽然都是后天灵宝，但是件件都带着佛门传法的功德，正是昔年西游之时，释迦摩尼佛赐下的五大“神器”——锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍。

佛祖曾经亲自对着观世音菩萨说道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

其中功效自然不用多说，锦襕袈裟，上嵌七宝，水火不侵，可以防身趋，乃是防御至宝。九环锡杖威能无穷，用法力御使足以镇压邪魔外道。

而那金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，一个给了孙悟空，一个给了给观音菩萨看后山的黑熊怪，一个给了观音菩萨身边的善财童子，牛魔王和罗刹女的儿子红孩儿。

后来三藏法师登入大雷音寺，功德圆满之后，金、紧、禁三个箍便被观世音菩萨以佛祖法咒取下，送于三藏法师，助他传承佛法。

释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。

而银杖也是禅杖的一种，或者说是禅杖中锡杖的一种，僧人化缘的时候，用此杖击地出声，请人出来，所以又被叫做声杖。

此杖原有三个作用：一是为了驱逐野兽害虫用；二是为了僧人行走支撑；三是为了保卫自己。

同样的锡杖也是佛门举行大型法会，仪式上面的重要礼器，堪比帝王祭祀天地时候用的玉珏，道教开坛时候用的桃木剑。

其代表意义不言而喻，结果五条悟的神器竟然是禅杖，不过想来也没什么问题，毕竟五条悟的领域为“无量空处”，忽略它的的功能，这个“空”字就很灵性了，再加上一个无量，更是禅意绵绵。

佛门之道就是“空”，佛门的修行也是“空”，“空灵”“空明”都是“空”的境界，而“空”最高境界就是“五蕴皆空”，也就是佛门的“佛陀”境界。

五蕴说的是色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。而五蕴皆空的境界说的就是外界的事物和内在的想法都是“空”，人对它们不可能产生什么影响，它们对于人的本性都不应该有什么影响，说到底也就是放下。

而无量空处中的“无量空”便是这个意义，很难不让人觉得五条悟和佛门没有缘法。

五条悟笑了笑刚要说话，就看着一个头戴毗罗帽，身穿黄色僧袍，外披着一件红色袈裟，左手持宝珠，右手执锡杖的比丘僧走到了他们这边。

这僧人明显就是冲着五条悟来的，但是看了五条悟一眼之后却转头看向了夜斗神：“阿弥陀佛，贫僧倒是要恭贺夜斗施主得偿所愿，从此不必为了信仰四处奔波，疲于奔命了。不知道如今施主一身轻松，可有什么感触？”

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