诸天从心录 第1792章 无天来访

从顿悟中醒来，秦云觉得自己明白了什么，却又什么都没明白，只不过看着将黑的天色，却是有些着急了。他之前早早的给自家妻子兼道侣传音，说是今天要回去，结果天黑了都还没往回走，着实有些……

“可不能让潇潇等急了……”秦云说着便驾驭飞剑向着广陵郡的方向急急飞去，周围的人看了这道剑光却是不敢阻拦。

秦玄原来战力就不弱，堪比元神境界，如今又得了归玄子的指点，境界越发精深，修为也越发雄厚，一身战力在元神境界的仙人之中都不是最低的层次了。

更别说，如今的秦云背后站着那位天仙，那位以剑道之法证道的天仙，不再是没有根基的小透明了，实力加背景的双重加持，谁敢来招惹他？

秦云回了家暂且不说，剑仙山上，归玄子正在炼丹，就感觉到一道诡异而又怪异的气息从天而降落在了归玄子的对面，归玄子看着来人却是一愣，随后说道：“啧，没想到还是被道友知道了。”

来人身穿一袭白衣，白衣飘飘，一双光着的白皙脚丫都清晰可见，祂满脸笑意，脸上带着一种说不出的魅惑感，无论是谁看了都会忍不住对祂升起好感来，便是归玄子也不由得心平气和了下来，周身混合着杀气的剑意仿佛冰雪般消融开来，脸上带着几分淡然，却也有几分忍耐。

“道友有礼。”来者对着归玄子微微一笑，随后说道：“道友，这一次，我可是来讲和的。”

“讲和？”归玄子周身气势有一瞬间的变化，再次睁开眼的时候，整个人的气质都觉得缥缈了很多：“道友说完与贫道讲和？道友觉得贫道能否相信？有敢不敢信呢？”

“道友自然是敢信，该信的。”来人微微一笑：“我与道友之间又不是什么不可调节的矛盾，也没有什么大道之争，何必争来争去？你死我活的？”

“这确实也不是什么大事。”归玄子微微颔首：“只是，道友是魔，魔言魔语贫道怎能相信？”

来人正是此界无天魔祖的三大化身之一，天魔身。此界魔祖共有三大化身，一为天魔身，一为心魔身，还有一尊为毁灭身。

天魔身为女，一身白衣行走诸天，魅惑众生。心魔身为男，一身黑衣为众生之执着，掌众生之恐惧。

而最后的毁灭身为神魔，亦是魔神，乃是灭世黑莲所化，其形象却是根据祂当年佛法反面所化。

洪荒本源世界之中的佛门传承和混沌神界的吠陀神系素来牵扯不清，吠陀神系作为混沌神界五大创世神系之一，背后自然也有成道者存在。

不过，这位成道者不怎么在诸天万界之中显化罢了，在吠陀神系之中，有一部圣书名为《吠陀经》，《吠陀经》分为四卷，乃是《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》，又名智慧卷，光明卷，黑暗卷与奥义卷。

其中智慧卷名为《梨俱吠陀》，又称为《赞颂明论》，是吠陀经中最早的部分，主要包含对神的赞歌和祷文，涉及医疗、农业、高等星球和低等星球的时间概念、瑜伽和冥想的技巧，是文明之始，智慧之源，而瑜伽，冥想更是吠陀神系的基础。

光明卷名为《娑摩吠陀》，又称为《歌咏明论》，它将《梨俱吠陀》中的大部分赞歌配上曲调，供祭祀时歌唱，供奉神只的音乐也可以抚育人心，抚平心中之伤痛，为生命带来光明和希望，故而称之为光明卷。

黑暗卷名为《耶柔吠陀》，又称为《祭祀明论》，主要说明出自《梨俱吠陀》的赞歌在祭祀时如何运用，同样的还有祭祀之时的礼仪，仪式和各种规矩，这些祭祀之法可以给予人力量，神力。不过，这些祭祀多在战争之前举行，战争意味着杀戮，意味着死亡，故而称之为黑暗卷。

奥义卷名为《阿闼婆吠陀》，又称为《禳灾明论》，记录了各种巫术和咒语，记载了无数的“咒”，可以用来掀起灾祸，也可以平息灾祸，这些咒便里力量使用之奥义。

当然，这只是流传出来的版本，据说真正的《吠陀经》四卷是真正的记载了智慧，奥义，光明和黑暗的真意，智慧为求道之功，奥义为护道之术，而光明与黑暗分别记载了创造和毁灭之道，四卷合一的《吠陀经》更有吠陀神系那位成道者梵祖的无上传承。

不过据说真正能够参悟出这位梵祖智慧的只有三位，便是吠陀神系的三柱神，创世神大梵天，护世神毗湿奴，灭世神湿婆。

诸天万界之中有一种说法，这三位吠陀神系的大神，乃是那位梵祖的化身，是祂在创造，秩序和毁灭之道上的化身，当爷也有一种说法，这三位乃是至高梵的三世身，过去创造之梵天，现在守护之毗湿奴，未来毁灭之湿婆。

无论怎么说，这三位都和那位吠陀神系之根源，梵祖有些极为不可思议的关系。

而佛门的佛祖，尤其是那位最初的佛祖便和这位梵祖有些牵扯，具体是什么关系……梵祖还偶尔会用至高梵的形态显化智慧身降临在三相神或者是那位吠陀神系的神只身上，解决问题。

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