楚太上的高武世界 第29章 坐地日行八万里。22．06．23

——《云锦桉》——

来到姜朱家，门关开放，女子在院中华服盛装，在手腕、脚腕系着用朱砂红绳编成的绳索，院中挂剑，上书刻甲骨文书‘天刑剑’，又有金文‘天行健，君子以自强不息’。又有字帖‘人世用水，日不过三五升，过此必减福折算。——《录异纪》则知敬护泉源，上帝所福。遵天侍主，世代供奉，无有二心！’

秋风和：进屋之前肉芝先收起来，然后敲敲门

姜朱先生道：“请进。”

霍十一：先把蜜坛拿出来，在明面上表示一下诚意，然后跟着道长进去

秋风和：“打扰了。”进入房间

秋风和与霍十一进入了院子。

秋风和：“听闻姜朱先生在义兴县最为渊博，我们几人来义兴县遇见诸多困惑，有些困惑怎么也想不通，但又事关重大，所以来向姜先生请教。”

姜朱先生道：“请坐，请讲。”

霍十一：“这是登门拜访的礼物，是骄虫后裔，有蟜氏一族制作的蜜坛，虽然不是什么珍贵之物，但是我们的一片心意，还请先生收下”

姜朱先生看了眼蜜坛道：“放墙边吧。”

秋风和：“先行谢过先生。”先入座，然后道：“疑点的头绪比较多，可能请教时会有些跳跃，还请担待。我们去了食神墓，见到了墓中鬼，我这位朋友有火眼金睛，在他眼中，鬼并非是鬼的样子，鬼的伪装下，是更接近海属之物。”

秋风和：“这事您知道吗？”

霍十一：#把蜜坛放到墙边，跟着道长过去入座

姜朱先生道：“本地的墓我虽然没有进入过，但是若说鬼物是海中生物所化，确实有可能。”

秋风和：“为什么说有可能呢？”

姜朱先生道：“这还要从太湖的源流说起，太湖古称震泽，又名‘笠泽’，曾有精通宙光的修士追朔太湖源流，乃发现太湖是滨海湖的遗迹，大约在100万年前，太湖还是一个大海湾，后来逐渐与海隔绝，转入湖水澹化的过程，变成了内陆湖泊，这才成为五湖之一。”

秋风和：点点头，“原来如此，太湖曾经是一片海。”

姜朱先生道：“有道是天一地六，鬼道生焉，属水之数。此地上应太湖雨露，下应人间亥子，又有大墓常居辰极，为北方之气而生坎，乃鬼道也。”

姜朱先生摸了摸手腕上红绳道：“如此天长地久之中，自然有昔年死亡的海中生物化作了鬼物徘回在如今太湖一带。”

时寄：“先生这话的意思是，这些鬼物属海属是从古延续下来的对吧。那有没有例外呢，就是鬼物后天被转化成海属”

姜朱先生道：“当然可能了，就好比长条的都有可能化龙一般，鬼物受了侵染化作海族也并非没有可能。”

时寄：“那这种侵染一般都是什么情况产生的？”

姜朱先生道：“通常是高人点化、服食大药、胎化易形之类的。”

霍十一：“服食大药……”

秋风和：“您知道天汉素水的白螺天女吗？义兴县有没有与白螺天女有关的传说呢？”

姜朱先生道：“有啊，不过其实关于这般传说不止是义兴县有，许多南方地区都有出现。”

秋风和：“请您看一下这个。”把在墓里拿到的绿色汁液递给姜殊，递的时候看看他的红绳有没有异常的地方

时寄：“服食大药？这药是水属就行吗”#看队友拿出绿汁后说

那红绳乃是朱砂红绳，看起来没有特别的。

姜朱先生嗅了嗅香气：“这乃是肉芝之类的药，是太岁肉芝吧。”

秋风和：“太岁肉芝是什么？”

姜朱先生道：“此物名为太岁，《抱朴子》中有记，诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老！”

秋风和：“也就是说，这物如果被人服用的话大有益处吗？”

姜朱先生道：“确实是有一定益处的。”

秋风和：“那我了解了，多谢了，还有一事，听说赤羽蛇近日从食神墓出来，这事您了解吧？”

姜朱先生道：“不了解。”

秋风和：“是这样，在下有一门搜物的功法，通过功法得知赤羽蛇此时消失不见，但是刚刚听说有人昨日丢了鸡，所以可能吃掉附近生物的也不是赤羽蛇。”

秋风和：（感觉这个暂时不是我们要查的东西了）

秋风和：（先把肉芝给人分了吧）

时寄：“记得书中说太湖有九龙归墟大阵，现如今那阵还存在吗。”

秋风和：“即使眼下没有其他线索，也将这事说与先生听，不知是什么原因，日后可以留意一下。”

姜朱先生道：“那阵如今尚存人世，九大龙门不消，此阵长存。”

时寄：“没有别的意思，只是作为学了风水的学生对这阵好奇。先生能说说这龙门是何物，阵眼吗”

王长生字蛋生hp12mp8：（鬼物化龙物）

王长生字蛋生hp12mp8：（鬼国?一目民?少昊氏：图腾?螭：鬼国在貮负之尸北，为物人面而一目”——《海内北经》。《山海经》曰：“北方有鬼国。”说螭者谓之龙物也，而魅与龙相连，魅则龙之类矣。——《论衡?订鬼》。鬼物可谓“螭”，谓之“龙物”，则所未详。该图腾在接受祭祀过程中，每消耗100hp为祭品，可在祭祀中变鬼物为“龙物”。（100））

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