正史比野史还野，李世民崩溃 第363章 连坐，不是秦朝发明的！

（连坐竟然可以被解读为爱民，我是没有听说过，这合理吗？）

（我怎么觉得挺合理的，有句话怎么说来着，有些人嚷着罪不及家人，但享福的时候，却怎么不想着，他们享受了家人犯罪带来的利益呢。在古代，贪官污吏的家人跟着贪官一起享受了荣华富贵，那么跟着贪官污吏一起下狱流放，这不是理所当然的吗？真以为他们的钟鸣鼎食，不是百姓的血汗钱？）

（我还是站中间吧，我没有觉得连坐这个律法好，也没有觉得这个律法有多烂，我也不知道，为什么那么多人要批判这条秦律？）

…………

大明，

徐阶等人都被气笑了，礼部尚书悲痛万分，陈情道：

“秦朝连坐之法，让百姓相互监督，使百姓如同带上了镣铐在生活，那是死死的扼住了百姓的咽喉，让他们呼吸的每一口空气都是疼痛的。”

“这怎么还能跟爱民扯上关系呢？”

其他的朝堂高官六部尚书侍郎也在口诛笔伐。

“秦朝律法之连坐，刑罚之残忍，牵连之广泛，那是罄竹难书。”

“百姓因连坐之法，受尽了苦楚，史书上每一个有良心的人，都对连坐之法都在批判，为什么后世子孙竟然有人还觉得他是对的？”

“人心不古，人心不古啊！”

“海瑞，你说连坐之法是对的，你说他爱民，那你说一说，他从哪里爱民呢？我只看到了虐民！”

海瑞根本没有办法回答这个问题，他只是本能的觉得，秦朝的君王如果在偷盗，见义勇为，这些事情上，都在考虑底层百姓的利益。

那么在连坐之法上肯定也考虑过底层百姓的利益，一个曾经为百姓考虑过的人，他绝对不会制定专门用于虐民的律法。

这里面绝对有不为人知的秘密。

唯一可惜的是他海瑞家底太薄，没有办法接触到真正的上古秘辛。

但海瑞明白一件事，一个人如果他的内心装着的是百姓，那么他就不会专门出一条律法去虐民，这条秦律肯定有其他作用。

………………

南宋，

朱熹也在阴阳这一条秦朝律法。

“连坐都能被人说成是爱民了。”

“可见礼崩乐坏到了何种地步。”

伺候他茶水点心的儿媳去咬着银牙。

他倒是希望，宋朝可以加大连坐的力度，让他这个公公，被人弹劾的时候，能够把牢底坐穿。

........

大唐，

魏征房玄龄等人已经做好了准备。

就等着博主怎么去吹秦朝的连坐之法。

只要博主又出一点问题，他们就会死咬着不放。

竟然有人还会觉得秦朝的连坐之法是为了百姓？

简直滑天下之大稽！

.......

（博主，博主，请开始你的表演吧，见义勇为，偷盗桑叶，你还可以颠倒黑白。）

（但这个连坐之法，他明显就是在坑害老百姓，我看你怎么自圆其说？）

喜欢抹黑秦始皇的人，就等着在这条律法上狠狠的打陈勇的脸。

他们怕的是陈勇不敢接招。

只要陈勇敢去细致的解读这条律法，他们就能够把陈勇反驳的哑口无言。

天幕中，屏幕一片漆黑，打字机的声音随着机械的节奏旋律缓缓铺展而开。

上面出现了一行，让所有人都引起深思的一段话。

【很多人都在批判秦朝的连坐之法，认为秦朝发明了这一条律法，简直是天怒人怨。】

【可又有谁知道，连坐之法，其实并不是秦朝发明的。】

【你们喷人，对没有喷对方向。】

【连坐之法，在上古时代就存在，甚至在史书上，他记载的都是非常早的。】

【连坐之法，最早历史记录出现于殷商时代！】

【而连坐之法，为什么说他爱民呢？】

【因为连坐之法在诞生之初，就根本不是为底层百姓设计的，他是一条完完全全，只针对于贵族的律法！】

【一条律法，它的作用群体不是用来约束底层，而是用来约束贵族，你管他叫虐民？】

【它想虐都虐不着。】

【底层百姓都不够格被判罚连坐。】

（我去，真的假的？连坐竟然不是秦朝发明的，竟然是殷商时代就存在的？这个绝对算是知识盲区了！）

（我就说嘛，连坐这种法律，只要长点脑子的，他就应该意识到，这特么的就是用来针对贵族的呀！毕竟穷不过三代，光脚的还怕穿鞋的？）

（是呀，老百姓都快穷死了，还管会不会诛连三族九族，关键是他有没有三族和九族的。）

（其实我以前就有预感，连坐这种律法，本来应该就是针对贵族的，因为只有贵族，才有家族传承的必要和需求，穷人自己饿不死都得谢天谢地了，还想着什么家族的传承和延续，你真当他们要建立千年世家吗？）

（这才是真正的历史啊，果然不是我的逻辑有问题，而是有些人给我讲的历史都是在剪辑，这不就跟我的认知一致了吗？）

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