正史比野史还野，李世民崩溃 第218章 商汤有多自信

(硬！我没有想到商汤竟然这么硬气，这是第一个打破了我固有认知的君王，原来真的有君王不黑前朝的。)

（好一个我商汤自己也剥削百姓，然后我认为你夏桀剥削百姓，所以你有罪，我就喜欢这种不抹黑对手，也不美化自己的人，主打一个实在。）

（殷商果然与众不同，野蛮是真野蛮，但也没有那么多虚情假意，就是这么的自信。）

（这才是强者啊，强者不需要修改史书，更不需要贬低对手，强者就是做好自己的事情，就像是现在一样，你提高赚钱的能力，比怎么省钱更重要。）

（哈哈，商汤给夏桀定的罪就是一条，到了后世，已经多达几十上百条了，我只能说，真下头。）

.........

古夏，

夏桀激动的攥紧了拳头。

“终于有人说了一句公道话。”

旁边，大臣们说：“大王，公道话也没用啊，咱们要亡国了。”

夏桀脸顿时黑了下来，商国这些牲口真的不当人子啊！

得要好好批判批判他们。

..........

北宋，

司马光使劲的揉着脸。

“这又是假的？”

“怎么可能？”

“夏桀的事情可是说的有鼻子有眼的。”

旁边，读书人叹了口气。

“司马兄，请问一句，夏朝的第一手史料是什么？”

“记载夏桀的史料又是什么？”

面对提问，司马光脱口而出：“尚书汤誓啊。”

“这不就对了！整个夏商时期，有且只有这一篇史料，而且，这篇史料，还是经过不断加工的。”

“整个殷商时期，人家就对夏桀就定了一个罪，怎么到了咱们现在，有这么多呢？”

“殷商都没有抹黑夏朝，怎么到了姬周时期，夏桀会出现这么多的罪状？”

司马光被问的哑口无言。

...........

天幕中，

一卷卷史书被打开。

有国语，有史记，有竹书纪年，还有很多的史书。

夏桀的记载越来越多，越来越详细。

【真正黑夏朝的，是姬周。】

【他们为什么要黑夏桀呢？】

【其实就是为了黑商纣王。】

【黑商纣王是为了证明，姬周取代殷商，是有天然的法理性。】

【一个仁德的君王，代替了一个残暴的昏君，这才是儒家的史观正义性。】

【这样才能让百姓奴隶子民贵族认同姬周的统治。】

【夏桀的所有故事，基本上都是假的。】

【在现有的史料中，只有夏桀这个名字是真的，其他的都没有可信度。】

【就是把商纣王身上发生的事情，复制黏贴在了夏桀身上而已。】

【比如，商纣王自称为帝，帝就是殷商的图腾神，代表了商纣王倒行逆施，竟然篡夺神权。】

【同理，他们就说夏桀也自称为太阳，也要篡夺神权！

说一句实在话，神权在古夏时代，比王权厉害得多，殷商也是经过了武丁，祖甲，武乙，尤其是武乙射天辱神之后，才出现了篡夺神权的契机，以及相应的人文学科的理论基础，比如以人为本的思想。

人类才开始从愚昧走向了文明，才慢慢的摆脱神权对思想的桎梏。】

【夏桀哪个时代，不存在这样的思想，文明演进需要一个进程，夏桀时期，无论是生产力，还是思想哲学，都没有达到这个水平。】

【所以这种事情，完全不符合社会学发展的规律。】

（对啊，你看看殷商，武丁强大了，四处征战，才有了王权挑衅神权的资本，可即使这样，武丁也没敢掀桌子。）

（首先武丁自己就信神鬼啊，他给老婆妇好占卜，使用人祭那叫一个顺手，还给老婆配冥婚，越古老越愚昧，就像是我们古人认为，天圆地方一样，这是思想观念的问题。）

（现代还有人觉得踢球是个平的，笑死我了。）

（博主，你会说就多说点，那么夏桀重用奴隶也是假的？）

...........

【这当然是假的了。】

【商纣王让奴隶当官，重用奴隶，进入到了官吏系统内，有当文官的，绝大多数是当武将，这是有着历史机遇的。】

【主要是因为，奴隶制度在商纣王时期，已经到了崩溃的边缘。

姬周，以及其他地方诸侯，经常存在大规模的奴隶逃亡事件，这就是奴隶制度崩溃的具体表现。】

【只有一种制度要崩溃了，你顺势而为才能提出新的制度，因为你是要解决问题的。】

【而当一种制度，还在红利期，还在提高生产力，这种制度就是先进的，是不可能有人提出更好的制度来的，思想是要依托于现实的，尤其是社会学。】

【比如资本主义，在资本主义的初期，资本主义的社会结构以及生产关系，就是最先进的，人们都享受资本主义带来的红利，不可能出现反资本主义的思潮。】

【只有当资本主义红利期结束，有人吃着50万一块的面包，才会反思这个制度的罪与恶。】

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！