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笔趣猫 > 历史 > 正史比野史还野,李世民崩溃 > 第134章 周文王的日记,有多可怕。

姬昌的占卜是使用活人当媒介,这你敢想?

这一个消息下去,直接让很多人破防了。

大唐,

魏征眼珠子都红了,他指着天幕狂吼:“胡说八道,信口雌黄,放屁!”

他最后成语也不用了,直接就爆了粗口,实在是太气人了。

那可是周文王啊!

房玄龄,杜如晦更是跪在地上呼喊着,人心不古。

朝中,儒家之人感觉自己祖坟被人挖了,都没有这么难受。

“这可是孔子都推崇的儒家圣贤啊!”

“他怎么可能跟商纣王一样残暴?”

“不可能,绝对不可能!”

在他们的心中,也许相信姬周不那么的光明正大,可绝对不相信,姬周有人祭文化。

“拿不出证据来,这就是诬告!”

魏征扯开领口狂吼,像一个受伤的猛虎。

旁边,程咬金嘿嘿一笑,摸着下巴道:“要不,打个赌怎么样,如果姬昌的占卜是用活人当媒介,你就让我拔光你的眉毛。”

魏征想也不想就同意了,“赌,我跟你赌,我儒家圣贤绝对不可能是这样的人。”

陈咬金一拍大腿:“好嘞!大家都当一个见证。”

魏征咬牙:“我要的是证据,是实实在在的证据,而不是推测,要史料!”

“对!我们要铁证如山,不能给上古圣贤栽赃。”房玄龄,杜如晦,还有其他人也都在摇旗呐喊。

他们绝对不相信,姬昌是这样的,如果是,占卜还能用吗?

感觉渗的慌。

...........

南宋,

秦桧等人也都在怒骂,后人竟然不尊圣贤。

岳飞哼了声:“也许圣贤不贤呢。”

秦桧死死的盯着岳飞,“岳鹏举,你会知道,圣贤贤不贤的。”

“我吓死了,好怕啊!”岳飞嫌弃的撇了撇嘴。

.........

大明,

方孝孺想要杀人,他抓住朱允炆的衣服,咬牙切齿的说:“诋毁圣贤的人就该诛灭他十族!”

一旁,朱元璋眼神愣了下来,诛十族,看把你诛十族才对。

本来他就不喜欢方孝孺,不想让他来教导皇太孙,可是天幕出现,他心有所感,才准许了朱允炆的请求,让方孝孺来京城教导储君。

可方孝孺此人,也太固执死板了。

朱元璋扭头问朱允炆:“孙儿,你觉得姬昌是这样的人吗?”

朱允炆心里一万个不相信,但嘴上却说道:“孙儿只信事实。”

“好!”朱元璋哈哈大笑,还好,孙儿有分辨能力。

.......

【我知道,很多人只有看到了真正的证据,才相信,姬昌到底有没有人祭。】

【那咱们就上点证据。】

镜头给到了,陕西省岐山县凤雏村。

周文王的故居被发现了,这是一座类似于后世四合院的建筑遗址。

在一间密室内,挖地三尺,终于发现了甲骨文。

“有字,真的有字啊!”

“我们终于可以知道上古圣贤到底在甲骨文写了什么。”

“快,先睹为快。”

考古工作者穿着防护服,但眼中难掩激动,他们可以跟几千年前的人对话了。

可是当甲骨文专家看到了上面的文字后,人都麻了。

只见,他们编号为:H11:1号甲骨文,其内容为:

《癸巳,彝文武帝乙宗。贞:王其邵祭成唐,鼎祝示二母(女),其彝血三,豚三,斯有正。》

“教授,这是啥意思?”

看到老教授脸色惨白,学生赶紧扶住,然后问老师。

老教授咬牙切齿的说:“这是姬昌祭祀用的甲骨文,他说,在癸巳这天,他要祭祀文武帝乙宗,为了能够让仪式隆重,所以,必须要有祭品,其中有三头纯色的畜生,三头猪。”

“这很正常啊!”学生觉得老师有点小题大做:“古人祭祀用牲畜,可以了,咱们又不是动物保护者协会的。”

老教授眼睛红了:“但这里面还说,要祭祀两个人,女人!”

什么!?

学生都惊呆了:“老师,你是说姬昌用人祭!还用的是女人。”

周围的人都围了过来,有人说:“不可能吧,姬昌可是圣贤,怎么可能用人祭。”

“对啊,老教授,你看错吧。”

老教授气的跺脚。

“我看错?我老眼再昏花也不会看错,姬昌不但用女人当祭品,你知道他怎么对待这两个可怜的女人吗?鼎祝示二母(女),意思是,用鼎活活的把人煮熟啊!这就是殷商时期最残忍的手段之一。”

咣当!

考古工作人员手中的挖土铲子都掉落在地。

煮,煮熟?

这就是姬昌?

考古工作人员的三观碎了。

【对,这就是从姬昌的老巢里发现的,而且,这甲骨文,还是姬昌自己写的。】

【这个地方的甲骨文,被称作《周原甲骨文》,就是姬昌使用人祭的铁证!】

【在这个甲骨文没有出来之前,学者都认为,姬昌跟周公旦一样,是使用的牲畜祭祀,占卜,周人是没有人祭文化的。

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