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【殉猪和殉羊，到底代表了什么？】
【这就跟生产方式有关了，只有大面积养猪，猪才会作为财富的象征，同理，只有大面积养羊，羊才会成为一般等价物，成为交换的货币符号，成为财富的象征，被当做殉葬的主要材料。】
【因此，在史学界，通过类比发现。】
【殉猪，是发达的农耕文明最典型的贵族殉葬方式，他们在除了人殉之外，就是殉葬最值钱的牲畜，农耕文明的贵族就是选择的是猪。】
【而殉羊，则是发达的游牧文明最典型的殉葬方式。】
【经过考古发现，在周穆王之前，犬戎贵族基本是都是殉猪为主，羊很少，也就是典型的农耕文明。
在周穆王之后，犬戎贵族的墓穴中，羊才多了起来，也就是说，从这个时候，犬戎从农耕开始向半农耕半游牧过渡。】
【这是为什么呢？】
【因为他们被周穆王撵到了更西边，土地贫瘠，农耕已经无法养活他们，他们只能选择半农耕半游牧，用掠夺的方式来养活自己的人口。】
【因此，通过考古得出，犬戎在西周初期，是以农耕为主，后期，才是转型成为了游牧和农耕混合的生产经营方式。】
【对于这种判断，你认可吗？】
【选择一：认可，太认可了，考古考证出来的东西，怎么可能是错的。】
【选择二：我不听我不信，我只相信史书。】
（厉害了，博主，你不是靠着史书谁谁谁说了什么话来判断，而是依靠科学！）
（虽然毁了我的历史观，但这才叫学术研究。）
（妈的，我竟然真的学了个假的历史，犬戎竟然是农耕文明。）
（这还用选吗？证据都抽在脸上，只要脑子正常点，都不会认为人家不懂农耕。）
（这就跟很多人以为我大清不会种地一样可笑。）
（原来分农耕和游牧还有如此瓷实的方法，直接挖墓看陪葬就行了。）
..........
大明，
崇祯双眼瞪大，他的历史观也被击的粉碎。
犬戎竟然是农耕文明起家的。
等等，后人话说，大清也会种地。
为什么大臣都说他们只会游牧，说他们占领中原没用，所以根本不会南下。
如果鞑子也会种地，他们岂不是可以取而代之。
“朕被骗了，还是这帮大臣也四六不懂？”
崇祯这一刻感到遍体生寒。
他倒是希望是第一种，因为如果是第二种，大明就真的要完了。
现在他明白了，认知才是影响一个人判断的主要因素。
............
大秦。
大殿中臣子，公子，都齐齐倒吸一口凉气。
殉猪，殉羊他们懂啊！
他们现在就殉猪，殉羊在他们认为是粗俗不堪的，是蛮夷的殉葬方式。
而用这种方式来判断游牧和农耕，他们反而更能接受，因为这就是他们的社会背景，文化习俗。
这次连淳于越都不敢反驳了。
是个人都明白是怎么回事，他骗不了人的。
.......
大唐，
魏征身子一晃，大唐是一个多民族融合的王朝，两种殉葬方式出现的比大秦更普遍。
而且，大唐人骄傲的自认为正宗汉人，最反感的就是游牧的文化习惯。
殉羊是粗鄙的，殉猪才是高贵的。
这点连武将都清楚，这叫做大唐人的骄傲。
必须把唐人和胡人分开。
程咬金嘿嘿直笑：“老魏啊，怪，来让我给你剃胡子。”
魏征惨叫一声，绕着柱子就跑，你不要过来啊！
李世民哈哈大笑，看向众位臣子：“以后，这解释经文的权力，就由朕收下了，但凡没有经过朕校对的四书五经的注释，都是**！”
“慢！”
大臣中，又出现一人，正是房玄龄。
他拱手行礼：“陛下，魏征所言只能代表他一人，不能代表天下读书人，更不代表世家大族。”
李世民眼神一寒，好一个范阳卢氏的女婿，你终于还是替自己背后的金主说话了。
你老婆把你管的那么严，你还是心甘情愿的给她卖命，可真是大唐好男人啊。
也对，你房玄龄能够起来，就是借着范阳卢氏的势力，否则，你怎么可能身居高位。
这大唐的朝堂每一个人，其实都代表着身后每一个利益集团。
李世民也不气恼，毕竟当初大唐选择接纳他们，也是跟世家的一次合作，而现在他的任务就是把世家扫进历史的垃圾堆了。
“房爱卿，你有何话说？”
“陛下，天幕中的故事很精彩，但故事终究是故事，要让天下人信服，那么，就必须拿出确凿的证据来，得知其然，知其所以然，犬戎若真是农耕文明，犬戎如果祖地真的在镐京城，犬戎如果真的能治国，他们必然在殷商有着辉煌的历史，为什么大家都不清楚呢？”
房玄龄的话让世家之人纷纷点头，一个个站出来。
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