手握金手指，在三国当天命之女 第129章 汝南新政

次日，王镜命人向汝南各大豪强发出请帖，邀他们至袁氏府邸参加清谈茶会。

袁氏虽败，但袁氏府邸仍是汝南最显赫的宅院，如今却成了王镜的临时行辕。这一举动本身便是一种无声的威慑。

袁氏已倒，而她王镜，才是汝南的新主人。

收到请帖的士族们无不震悚。昨夜王镜处置袁氏的手段已传遍汝南。

她既未大肆屠戮，也未纵兵劫掠，反而提拔袁涣、善待袁耀，恩威并施，让袁氏族人感恩戴德。如今她又要办茶会，谁敢不来？

于是，汝南许氏、应氏、陈氏、周氏等大族的代表人物纷纷赴约，其中不乏当世名士：

许劭，月旦评创始人，一言可定士人前途；许靖，许劭之弟，名满天下的清流名士；应劭，当世大儒，精通典籍，着述颇丰；陈氏、周氏等豪族代表，虽非名士，但在地方上举足轻重。

众人入座后，王镜并未摆出胜利者的傲慢，而是亲自煮茶，举止从容，仿佛只是一场寻常的雅集。

茶香氤氲间，她微微一笑，道:“今日请诸位来，不为政事，只为论学。”

众人面面相觑，不知她葫芦里卖的什么药。

许劭率先开口：“主君既邀我等论学，不知有何高见？”

王镜轻啜清茶，道：“久闻许公‘月旦评’名动天下，然品评人物虽妙，却终究只是‘论人’，而非‘论事’。”

许劭眯起眼睛，眉头一挑：“哦？主君的意思是？”

“不如论事。”

王镜放下茶盏，声音陡然一沉：“今日议题——如何治理新得的汝南？”

“诸位可各抒己见，以理服人。”

许劭沉吟片刻，点头道：“有趣。那便依主君所言。”

应劭大笑：“看来主君是要考校我们。”

“好！那老夫先说——治理汝南，当行仁政，轻徭薄赋，宽赋税以安民！”

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王镜闭了闭眼，睫毛微颤。

她在脑海中，以逻辑拆解了应劭的观点。再抬眼，她的神情变得从容而镇定。

王镜倏地轻笑，反问道：“好一个仁政。若减税，军费何来？盗贼四起时，百姓是谢你减税，还是骂你无能？”

应劭脸色一僵。

紧接着，许劭主张“重农抑商，与民休息”。

她好整以暇道：若无商贾流通，农具、盐铁如何运至乡野？农民岂非更困？”

她甚至引入了归谬法，让对手自相矛盾。

许劭不服，引经据典道：“《周礼》云：‘以九职任万民’，农为本，商为末，岂可颠倒？”

王镜微微一笑：“《管子》亦云：‘仓廪实而知礼节’，若无商贾流通，仓廪何以实？若百姓饥寒交迫，礼义何存？”

她的论点逻辑严密，无懈可击。

许劭为之语塞，他顿了顿，眼中闪过惊叹之色，拱手道：“劭佩服。”

辩论愈发热烈，王镜时而引经据典，时而抛出闻所未闻的治国新策。

士族们原本以为王镜只是一介武夫，没想到她在辩论中竟能以理服人，甚至比他们这些饱读诗书的名士更胜一筹。

士族们渐渐发现，他们每提出一个观点，都会被王镜用严密的逻辑击破；而王镜的每个主张，都让他们无从反驳。

众人额头渐渐渗出冷汗，他们从未见过如此可怕的辩论对手。仿佛她脑中藏着一部亘古未有的治国宝典。

王镜趁热打铁，取出一卷书册。

这卷书册融合了她从系统商场中兑换的“现代管理学”的精髓：分工理论，各司其职，效率倍增；统计方法，户籍登记，税赋有据；绩效考核，官吏升迁，以绩为准。

但她巧妙地将这些理论包装成“古籍失传之秘”，风格类似《管子》，既有古意，又有新思。

辩论结束，王镜继续道：“近日偶得古籍残篇，名曰《汝南新政》，其中治国之道，颇合当下时局，愿与诸位共研。”众人好奇，纷纷传阅，茶室内，逐渐响起此起彼伏的惊呼。

书册展开，上面画着奇怪的表格。

王镜解释道：“该收的税，一文不能少。但可以这样收……建立户籍，按贫富分等，富者多缴，贫者少纳。”

许劭震惊地看着表格：“这……这是何等精妙的统计之法？这是古籍还是天书？”

众人接着往下看，越看越觉得这本书不简单。

“这分工理论……竟与《周礼》暗合，却又更加精妙！”

“绩效考核……这简直是管仲再世啊！”

应劭读罢，双手颤抖，激动道：“此书深合圣王之道！敢问主君，此乃何人所着？”

王镜轻描淡写道：“或许是某位隐士所作。我观其中治国之道颇为实用，便稍加整理，取名《汝南新政》。”

应劭肃然起敬：“主君能发掘此等典籍，真乃当世大儒！”

许劭亦赞叹：“此书若能推行，汝南必治！”

许靖突然起身，郑重一拜：“主君大才！多亏有您，我们才能见识真正的治国之道！靖愿助主君推行此政！”

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