斗破诸天：吾乃萧玄 第八百六十章 尴尬处境，闲鱼生活

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虽然以他的官位，侯府之中允许收藏这些东西，但他一向不会授人以柄，这些**，他一向丢到了戒指内。

武经开篇就讲：武学最终，乃坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强，世间如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。

道经开篇讲：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

武术是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。

而仙术则讲究是苦海无边，船只肉身终将腐朽，不如直接修炼神魂，就好像是让人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。

武术的修炼，分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，七大层次。

在武经里面，对这七大层次又做了详细的描述。

练肉：为武术基础，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的“讲武堂”又把这样的层次称呼为“武生”。

练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫“武徒”。

练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，这样称呼为“武士”。

练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。这样的人称呼为“武师”。

练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，称呼为“先天武师”。

练髓：拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人，称呼为大宗师。

换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血液焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆，脱胎换骨，伐毛洗髓，这样的人，能敌数百人，为武中圣者。

道术则讲：安定心神，杂念不生，感受到自身的神魂所在，乃定神。

能够神魂出窍，在躯体周围活动，乃是出壳。

能够在黑夜自由游荡和在离地两三尺的地方慢慢飞行，能够使用一些幻术，称为夜游。

不惧白天烈日，过目不忘，离地十多丈高，十步并作一步，已经能稍微影响下实物，先在阴天没有阳光的游荡，再逐渐在早晚的日头下游荡，最后锻炼到能在正午烈日下游荡的地步，则为日游境界。

游魂练就成阴神，神魂逐渐实质化，介乎于虚和实之间的地步，能够驱使身体力量一半的器物，以**一半的速度进行物理攻击，大成时灵肉分离，无需观想就能出壳。一千个修炼道术者不见得会出来一个驱物高手。

神魂凝聚天地之气，变化无穷。神魂能够借助外物显出形体，凝聚出真实的形态，如烟尘、雾气、月光等，大成前借助金丹的铅汞之气，把神魂暂时凝聚实体，身体刀枪不入，有着先天武师的力量，大成后方能随意借物显形。

可以契合各种血肉之躯，能够附身在各种动物的体内，甚至还能附身到气血弱一些的人身上，一言一语，都带着巨大的神魂压迫力量，并不用特地地观想迷神。能以神念扫射四周，接受各种生命的生机，返回神魂之中，得出图像，就如亲眼所见。大成之后，神魂比以前壮大十倍，拥有300多个念头，随意的一个念头，都有驱物的力量。此时神魂分化，念头一动，道术无穷，肉身也可以动弹施展武技，根本不用神魂出窍。默然而坐，神念却密布四周，方圆数十丈。神魂可化为阴风，搜寻方圆十多里，普通被这阴风吹过身体，都会被夺走魂魄，称为附体境。

打破生死屏障，有夺舍之能，存活五百年后灵魂开始腐朽。可以尸解转世，但有胎中之谜的困扰。神魂比以前凝练十倍，可以随便裹起万斤巨石，附体控制武师境界以下的肉身，千里之外，以心传心。参悟肉身灵魂之间那微妙的关系，堪破生死转换，就算换了一个肉身，魂和魄也会渐渐融洽。武道最高可修成灵没有肉合一到初级武圣。凡非人类，修得阴神夺舍转生为鬼仙。顶尖鬼仙神魂凝练到可渡过雷劫地步，道术覆盖方圆五六里，巅峰武圣以下都奈何不了。一支千人精锐军队同时怒吼可让鬼仙退避三舍。每渡过一次雷劫，实力比起普通修道人要增强十倍，称为鬼仙。

十五岁参军后，林亦通过简单的武学，超强的悟性，短短五年，修行至练脏境，立下赫赫战功。

其间，没少遇到暗杀，只因为其修炼速度恐怖，不用想他都知道来自皇室。

之后一不做二不休，表面上弃武从文，花费几年光阴，考了个状元。

随后他的生活，就陷入了简单的上朝下朝，至于权势？皇帝已经很忌惮他了，直接给了个逍遥侯的封赐，不言而喻。

林亦也不在意，暗中修行，十几年过去，本可没什么变化的容颜，在他的控制下，变成了中年模样。

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