盖世双谐 第三十一章 杉虎闹擂台

最近这沧州城中，还真是热闹不断。

昨儿个刚有传闻，说那东谐西毒和剑王府的独孤父子不知为何去寺庙里大办了一场水陆法会，今儿个又听说城南那“百转千刀门”的门主高升岳忽然要搞一出比武招亲……还真是奇事年年有，今年特别多。

关于比武招亲这个事儿呢，想来各位看官也不陌生。

正史上对此的相关记载很少，且一般也不是走“公开打擂台”这个形式的，而是在有限的几名人选中，通过射箭、对对子等不伤和气的比斗形式展开。

但是在民间传说、杂谈评书、尤其是武侠小说中……只要一提起“比武招亲”，那必然是一副大张旗鼓，公开摆擂的场面。

然，咱们若稍微思考一下就会发现：大多数故事中所提到的这种比武，其规则都是不怎么合理的。

您想啊……一个擂台，谁都能上，也不设什么时间限制，就打到某个一个人站在那儿，其他人都不敢上去跟他打为止？

那这里头不公平的地方和可操作空间也太大了。

哪怕没有人动歪心思，所有人都是上去愣打，那先上的也比后上的吃亏许多啊。

而要是有那“会耍战术”的，就更甭提了……

你能打是吧？能打有个屁用啊！老子雇几十个打手，让他们一个个上来跟你车轮战，他们打得赢最好，打不赢就放弃争胜的打法、改用消耗打法……这个伤你条胳膊、那个伤你条腿，实在不济多耗你些气力也是好的，那最后你迟早得被耗躺下啊，届时我再上去摘桃儿，你又能怎么样呢？

另外，还有一种极端情况，你要是正好碰到一个武功高强的淫贼路过此处，被他打赢了擂台，你咋办？

所以，在咱这个书里……或者说得更具体点，就是在今日老高办的这场比武招亲上，是设了一定门槛和规则的。

比如说：第一条就是，只有出身清白、或名门正派的人士，方可上台，来历不明、或假冒他人者，不能参与。

又比如说：家里已经有妻室的，也恕不接受。

其他的还有像“上过台的人不能再打第二次”、“同一个人如果打了三场还没输，可以要求休息一段时间，并让另外两人先打”之类的，自是不在话下。

看到这儿可能有人会说了，这老高家的闺女……都二十七八了，而且众所周知是个武艺高强的悍妇，按说在那个年头，这种条件怕是连媒婆都放弃了，老高还设那么多条条款款的，不是更没人来了吗？

害，这不就是不想让别人来嘛。

这所有的门槛和规则，说白了就是为了独孤永一个人设的，要不是怕限制得太死导致圈套过于明显，老高和独孤胜怕是连年龄、身高、体重等等都要限定在独孤永的标准上下了。

至于说，这会不会导致除了独孤永之外就没有人上台了，反而搞得很假啊？

那您放心，咱前文讲过，俩老登是用“策动武林阴谋”的劲头来搞这事的，筹备得细致着呢。

那老高在江湖上也是有点人脉的，何况这次还有独孤胜的面子在，他俩早已在看热闹的人群中安排了身手不错的“演员”若干，根本不用担心没人上台，也不怕会有别的人来搅局。

今儿要真有独孤永之外的愣头青敢上去，那就送你一句话——“你能打有个屁用！老子已经雇了几十个演员，而且主办方、裁判全是我自己，到时候……”差不多就这意思，反正大家明白就行了。

且说这日早上，卯时刚过，那百转千刀门的门前就挂起了比武招亲的告示，规则全都白纸黑字写在那儿了，还说一到辰时就正式开擂，并欢迎各位乡亲父老来做个见证。

好么，这消息一出，那老百姓们还能坐得住啊？

沧州这地方，本就是门派林立，一派尚武之风，一说要打擂，那来看热闹的人能少咯？

一个时辰不到，这事儿在城里都快传遍了，那百转千刀门的门槛儿都快被人踏破了。

此处咱稍微提一嘴啊，在沧州这地方，基本上所有门派和武馆内部都有供弟子练武的空地，只是面积大小有所不同罢了，而老高这次摆擂呢，擂台正是架在自己门派内的演武场上。

看到这儿或许有人要问了，那他为何不摆到大街上去呢？前文书那恶霸宋项在汝南城摆的那“百日擂”不就摆在街上吗？还摆了三个多月呢。

那就只能说……一方有一方的规矩了，那宋家在汝南是可以称王称霸，但你让他们来沧州这样搞试试？别说摆擂了，摆个摊儿你都要先拜明白了码头才行，否则你一天都摆不下去。

这一点，高升岳作为这里的地头蛇，肯定是门儿清，所以他办起这事来是不会犯那种错误的。

辰时，这比武招亲便正式开始了。

百转千刀门这演武场内外，从地上到墙上，可谓是骑满坐满，不过这些人呢，99%都是来看热闹的，还有1%则是跟老高有过节，想着来看笑话或是趁机捣乱的。

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