东方美人在美国 第31章 顾安的社会活动（四）

听到神父的呼唤，顾安放开了克拉尔，拉着克拉尔快步走过去。

可怜的克拉尔被顾安牵着手走在后面。

他满脸通红，彷佛即将烧开的水，随时都会有蒸汽从他的头顶逸出。

穿过侧门进入教堂后，顾安放开克拉尔的手，往乐团那边走去。

礼拜仪式开始后，顾安要以小提琴手的身份在乐团中演奏圣乐，克拉尔则要在唱诗班中唱诗。

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长达2个小时的礼拜，对于顾安来说有些无聊。

在神父布道的时候，顾安思绪不由自主地飘向了克拉尔。

他暗自思量着：在宗教学校里，一边学神学，一边学生物进化论，真的不会学劈叉吗？

罪过罪过，自己怎么能这么想？

意识到自己的这种思绪似乎对在教堂内的神父和信徒们不太尊重，顾安收敛了自己满天飞的杂念。

随后。

顾安注意到，这次参加的礼拜与学校中的那次存在着些许不同。

第一个就是，当神父讲解完经书后，两侧各有一人携带竹篮走向信众。

信徒们纷纷往里面投入钱币。

第二个就是，礼拜即将结束时，神父会向每位信徒派发一块小巧的圆饼干。

神父也试图递给顾安一个小饼干，顾安想着自己毕竟不信教，所以就拒绝了。

神父也没有生气，而是对着顾安念道：因父及子及圣神之名，祝你平安！

顾安颔首，道了一声谢。

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礼拜仪式结束后。

神父和信徒们依次走向户外的活动场地。

克拉尔来到了顾安的身边，带着一丝庆幸说道：

“还好约书亚学长你没有接受圣体！”

顾安显得有些困惑：“圣体？”

克拉尔解释：“就是那个用小麦做的麦饼啦！”

顾安眼睛睁大。

“那就是圣体？？”

“是不是有点草率了？”

“额......”克拉尔一时之间有些噎住了。

缓了缓，他开始细致地给对方解释，什么是圣体圣血。

简单地说就是：

在最后的晚餐中，基督耶稣举起面饼，祝福了，然后掰开分给了他的门徒。

然后对门徒说，门徒们拿的面饼就是他的身体，将会为他们而牺牲。

所以，所谓的圣体就是在弥撒上祝福过的小麦饼。

类似地。

在最后的晚餐后，基督耶稣又举起杯葡萄酒，祝福了，然后分给了他的门徒。

然后对门徒说，门徒们喝下的就是他的血，将会为他们而倾流，赦免他们的罪恶。

所以，所谓的圣血就是在弥撒上祝福过的葡萄酒

见顾安明白了，克拉尔继续补充道：

“在众多宗教仪式中，圣体圣事占据着至高无上的地位，只有经过正式洗礼的信徒才能食用。”

“食用小麦饼象征着，接受主基督以自己的牺牲为世人偿还原罪。”

听到这里，顾安也有些庆幸自己拒绝了，要是接受了就不太好了。

接着，顾安询问，信徒为什么要在仪式中途扔钱进篮子。

克拉尔：“这被称作'；奉献'；，是出于自愿的行为。”

“信徒会通过'；奉献'；表达他们对神的感激之情，自愿捐出自己的钱财。”

“有时这些捐献也会用于支持教堂的日常运营和维护。”

听克拉尔这么一解释，顾安顿悟了。

哦，这就是美国版的功德箱了？

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接着，克拉尔有些犹豫地对顾安说道：

“约书亚学长......有个事情我一直都想和你说，但又有些不好意思。”

顾安虽然感到困惑，但还是鼓励克拉尔尽管说出来，他不会生气的。

“是这样，我注意到约书亚学长好像有时候称呼神父为‘神父’，有时候又称呼神父为‘牧师’？”

“是吗？我没注意，这两个称呼应该都差不多的吧？”

克拉尔低声解释道：

“呃，其实差别还挺大的。‘神父’是天主教/东正教的称谓，‘牧师’则是新教的称谓。”

“虽然他们都属于基督教这个大框架下，但是，两个教派在历史上杀得你死我活哦！”

顾安突然感到头皮发麻，脚趾扣地，他小声询问道：“我们现在在哪个教派的地盘上？”

“这里是天主教的教堂。”

“一般神父的穿着更具宗教色彩。”

“通常来说，穿西装的才是新教的牧师。”

顾安松了一口气，还好没有太离谱。

大部分时间，他都是跟着克拉尔称呼，只有私下和克拉尔谈论时才会混着来。

要是当着神父的面叫人家‘牧师’，也太尴尬了！

顾安：“这么说，我们学校的礼拜是新教的仪式了？我就觉得两次参加的礼拜不太一样。”

注意到克拉尔脸上有些尴尬的神色，顾安迟疑地问道：

“还有别的不同吗？”

克拉尔：“嗯……虽然本质和目的上相似，但一般来说，天主教会把这种活动称作弥撒，而新教才称之为礼拜。”

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