双生星火 二百九十六 天堂炼狱1

奥尔加在云海和污染的边缘地带伫立，等待着骑士王和那位神秘的骑士结束了交谈。

对骑士王而言，她是叛将。这样的身份不仅要留在身边好好提防，紧密监视，也应该让她远离一些秘密。对此，她毫无疑问可以理解。

神秘的女人撑着伞，带走了那女人的尸身，而骑士王则带走了那把匕首。

他们说了什么，达成了什么协议，奥尔加听不到，也不会刻意去听。

站在这片已经由于巨大的污染，和深刻的仇恨，被污染成黑色硬化的地面边缘，奥尔加已经足够战栗。

星门之后是意识之海，每个人来到这里所脚踏的云海，都应该是一整片由意识交织而成的云雾。

它们可能曾经属于一位母亲，一名战士，一个还没来得及享受人生就结束了性命的孩子，或者一个幸福美满寿终正寝的老人。

因为缺少了肉身，这些被裹挟入海的意识并不知道自己身上在发生什么，将发生什么，说不定，就沉湎于幻梦之中，永生永世。

如果奥尔加没有死在星门之后，而是能够返回凡尘俗世，不管她之后会度过无聊平淡的一生，还是因为过去的为虎作伥而被处刑，她都会再回到这里，和这里的涓涓细流、缕缕层云一样。

那个时候，又会是如何的感受呢？

她在想的时候，周培毅已经告别了记忆的骑士，走到了奥尔加身边。

他手上还拿着那把匕首，黑曜石的寒光折射出凌凌的刺痛，把奥尔加从万千思绪中拉到现实。

“你在发呆，想什么呢？”这位不怒自威的骑士王问。

奥尔加谨遵礼仪，朝着骑士王，也就是自己名义上的主君行礼，回答说：“回禀骑士王，我在看死后的世界。”

“哦，这里是意识之海，这里的意识都曾经是一个凡尘俗世的真实的人。所以你觉得这里就是所谓天国。”周培毅把匕首收到身边，“我不同意。”

“您有高见？”

“先走出这里。”周培毅在云海上跺了跺脚，“别看这死硬死硬的，其实下面的污染还在蔓延。”

奥尔加遵命，跟在周培毅身后，快速与残留的污染拉开了距离。很快，周围的风景便又是漫漫无垠的云海，看不到任何污染的黑色印记。

“刚刚您说，您并不赞同这里就是死后的世界。”奥尔加还没有忘记这个话题，“我想听听您的看法，陛下。”

周培毅看了看她，又瞄了一眼层云，说：“你认为这里是人死后的精神世界，是因为这里存放了很多已经故去的人，生前的意识。但我认为，云海之上的这一切，都只是备份。”

奥尔加没有听懂，只好继续说：“您请降下教诲。”

周培毅显然那不喜欢这种态度和说法，摆了摆手：“我不是大道先哲，不会把我对世界的理解强加给你，也不会因为你和我的理解不一样，就要对你党同伐异。那是你们一神教极端派的做法。我只是告诉你我的理解，这理解是因为我来自另一个世界，因为我不站在和你们一样的角度去思考问题。所以，你可以参考，当然也可以不赞同。”

他确实和监察官大人不一样，而且非常在乎这种不一样。

于是奥尔加便改口说：“那......请您与我分享您的看法。”

周培毅看着她依然虔诚恭敬的脸，只是改了个说法，不会改变她习惯了几十年的想法。在她看来，自己也是扮演了监察官曾经的角色，为她迷茫无措的人生提供指导。

但，那又如何呢？周培毅不会想着去改变奥尔加的本性。

他开始了解释：“我认为意识存在，我也认为可能确实有一个精神世界。但我的观点中，意识是绝对不能脱离**而独立存在的，**如果失去了意识的指导也不过是行尸走肉。人之所以拥有智慧，是因为我们不仅拥有改变世界的意愿和冲动，还因为我们拥有改变世界的能力。

“所以在云海之上，这些明显能够和过去的意识、记忆共振起来的东西，并不能代表死去的人在这里重生。这里不是死后世界，更接近有着什么奇妙的力量，把曾经活过的人，进行了一次数据备份。他们缺少肉身，所以，也在无比渴求肉身。但只要没有肉身，他们就不能称之为人，无论是过去的人还是未来的人。”

“您认为没有死后的世界？”奥尔加不可思议。

“此生就是此生，如果真的有死后的世界，那也不会有这么多人拼尽全力地不肯死了。”周培毅答道，“这里存在的这些意识，也不是死后的亡魂，而是没有肉身渴望复活的数据。这里还是我们的世界，活人的世界。”

周培毅毫无疑问是纯粹的唯物主义者，认为所谓精神世界也是依托于物质本身而产生，这云海之上本身也是物质交互产生的现象。

奥尔加不同，她还是不能理解这种想法，而试图去接受这种世界观，则会带来其他观念的基础产生动摇，从而崩塌。

比如她所坚信的某种道德。

在细细回味了良久之后，奥尔加还是无法用周培毅理解的世界，去完善她所秉承的道德。

于是她又问：“可是，骑士王陛下，如果没有天国存在，没有死后的世界，也没有神明对已死之人生前的功绩和罪孽，去进行褒奖和惩罚，那道德如何存在呢？”

“哦，我懂了，你认为天堂河地狱的存在，是人类拥有道德的原因。”周培毅不禁哑然失笑，“你倒果为因了。”

“还请您......分享。”

周培毅解释道：“我们的世界也有哲学家说过，死后的世界是道德的必要假设。不过只是假设，天堂地狱确实可以激励人去追求道德，但它们可不是道德存在的根本。

“人是因为成为群居动物，组成了社会，才需求道德。在需求道德的过程之中呢，好人有好报，坏人受惩罚，才会成为普通人普通的愿望。这是因，是人希望天堂地狱，能进一步褒奖好人，惩罚坏人的源头。但决然不是反过来，先有天堂和地狱，才能督促警示人类去追求道德。”

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