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听到保留地、圣山这两个词，雷洪汕顿时感觉后背一凉，菊花一紧。
卧槽！
什么情况？
撞到保留地里来了？
而且还特么的是人家的圣山！
一提到圣山这个词，雷洪汕顿时就想起那些影视剧中神神叨叨的原住民，这些圣山在这些人的心中那就是圣洁且不可亵渎的地方。
自己到人家圣山里挖坑刨土……
这特么的不是在太岁头上动土吗！！
怪不得之前发现那俩人要故意隐瞒自己的身份，看来是害怕被原住民给发现，然后拉出去五马分尸、扒皮抽筋、挫骨扬灰啊！
说到保留地，丑国有六百多个原住民的保留地，不过这些保留地都被刻意的放到了全国各个地方，而且都很分散，就是想通过这种方法分而治之，让他们无法汇聚在一起拧成一股绳。
这些原住民的保留地大部分土地贫瘠且没有什么特产，但丑国的白皮政客们也知道不能逼的太紧，便假模假样的给了极高的自治权。
但是缺乏系统教育、工业支持和其它各种政策扶持的前提下，这些保留地又能够有怎样的发展呢。
大部分都只能依靠旅游业和一些畜牧、种植业来维持生计，别看影视剧里，一些保留地利用自治区开赌场和做一些外面不能做的买卖，但这种产业的背后就盘踞着各种黑恶势力，各种犯罪在这些地方迅速滋生，更加的混乱和失去了未来走正途发展的机会。
当然也不是所有的保留地都会触碰这些不干净的东西，一些保留地也确实保留了原住民淳朴的习性。
听到雷洪汕紧张的声音，KIKA笑了。
“别紧张，苏萨人可不会抓到人就祸祸……”
KIKA在电话里，简单的给雷洪汕讲述了一下苏萨人，和这片保留地以及圣山的来历。
这片保留地是当局划给苏萨人的，但这片保留地中并不是只有苏萨人，还有其它几个部落，只是苏萨人口处于最多而已。
而苏萨人原本并不是这一带原生的原住民，他们是在战乱中原有土地被侵占后逐渐北迁到这边来的。
不过撵走他们的并不是白皮殖民者，而是千年前的部落战争。
有人的地方就有江湖，有人群在的地方就会有利益上的冲突。
在任何地方都会为了水源、领地、雌**配权发生冲突。
这一点别说人，动物也如此。
苏萨部族失去了原有的土地，酋长只能带着剩下的向北迁徙，到达圣山一带时已经临近冬季，缺食少住，且妇孺老弱居多，眼看整个部族将要被活活饿死困死在山里时，他们神奇的在圣山里顺着金光找到了可以供人居住的洞穴。
听到“金光”二字， 雷洪汕的眼皮跳了一下。
这啥意思？
难道是找到了一山洞的黄金？
不过电话里KIKA马上否定了这个说法，而是据苏萨人自己流传下来的故事，是当时的酋长在睡梦中，被远处山上放出的金光所指引提示。
靠！
托梦啊！
就找几个洞穴，就整的那么神秘兮兮的。
不过这倒也符合原住民崇拜自然神的特性。
说回苏萨人。
依靠着洞穴的保温性，以及含有的暖水，也就是地下水，还有北面一条河流初冬带来的大量生殖洄游鱼群，让部族的人幸存了下来。
因此这片山就被苏萨人命名为了圣山，意思就是保佑他们的圣神。
从此，他们最终在圣山一带定居下来。
但是苏萨人的好运也就摁下了暂停键。
由于北面已经是一片平原极北区域，每年北极的寒风可以肆无忌惮的一路南下到这里，可以说这里每年都极其寒冷。
定居下来的苏萨人过的日子非常清苦，因为山里的物资有限，又缺乏足够的生产工具；即便是有北面大片的土地和林地，但这些土地上也种植不出太多的作物，再加上缺医少药，严酷的生活环境让他们人口一直难以壮大。
很长一段时间，苏萨人都需要每年的夏末初冬时，全族人到北面的河里捕捞生殖洄游的鱼群，然后做成鱼干，才能保证族群有足够的食物来熬过漫长的冬季。
就这样，粮食都是紧巴巴的。
这使得苏萨人用了很久才恢复元气。
然后……
他们力量稍稍壮大后又一次想南下拿回自己的原有的土地，但不出意外的，他们在部落战争中又输了。
而且这一次，他们输的更彻底。
不仅输掉了战争，而且还签下了城下之约，苏萨人不能再南下跨过圣山。
故事到这里，雷洪汕立刻意识到，有些事情就是如同龙夏人的古话：
福兮祸所伏祸兮福所倚。
有些时候，有些坏事并不一定就是坏事。
果然，输掉最后一场战争的苏萨人老老实实的窝在了圣山以北的地界里。
但这正好让他们躲掉了后面相继发生的历史事件。
苏萨人的好运键再一次被摁下启动。
因为很少和外界接触，为了保持人口通婚繁衍，也只是少量的和附近几个较为友善的部族进行通婚往来，以及和北面更远，更稀少的因纽特人有通婚往来。
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